大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年,皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數一樣,每一頁都注明了天數和日期。發展到后來,就把月日、于支、節令等內容事先寫在上面,下部空白處留待記事,和現在的“臺歷”相似。那時,服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無誤后,送交史官存檔,這在當時叫日歷,這些日.歷以后就作為史官編寫《國史》的依據。好像現在人們也會用這個方法來記錄每天要做的事情,皇帝果然是流行的先驅者啊。后來,朝廷大臣們紛紛仿效,編制自家使用的日歷。看一大堆死忠粉來了。
至于月歷以后又發展成掛歷、臺歷等各種形式,其實就是為了看著方便。
掛歷的雛形是一種“討債本”,隨著歲月的流逝,“討債本”逐漸演變成為當今的掛歷。在古羅馬時代,當時社會上有一種專門從事放債業務的人去向債戶收取利息。為方便起見,他們將何月何日某人該還的債和該付的息都記在一個本子上。因為這種本子是以月為單位,按日期排列,附有記事欄,其記事方法簡便明了,漸漸地被其他行業所借鑒。 掛歷的出版發行改變了我國傳統的“歷書”和“年歷”記時法,過去年末歲尾,家家戶戶買幾張年歷畫貼在堂屋內,一貼一年,天天都是老模樣,而掛歷12個月具有12張不同的畫面,而且畫面美觀大方,月月給人一種新鮮感,客人來了往往翻一翻,欣賞一番,贊美一番,不僅使客人享受了“美”,而且也使主人心里美滋滋的,因此,掛歷一上市就受到人們的喜愛。
富邦幫您解答:在古羅馬,有一批專門從事放高利貸的人,他們按月向借戶收取利息。為了防止差錯,他們往往使用一種特殊的小本子,以月為單位,按日期排列,何月何日什么人該還多少債,收多少利息,都一一記在小本子上,還附有記事欄,一覽無遺。后來,這一簡便的方法逐漸為其他行業所借鑒,作為記事備忘之用,流行開來。
我國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一
頁甲骨歷,證明殷代的歷法已具有相當的水平,這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物,這頁甲骨歷也就叫日歷。
但真正的日歷產生,大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年,皇宮中就已經使用皇歷。最初一天一頁,記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊,每冊的頁數和每月的天數一樣,每一頁都注明了天數和日期。發展到后來,就把月日、于支、節令等內容事先寫在上面,下部空白處留待記事,和現在的“臺歷”相似。那時,服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行,到了月終,皇帝審查證明無誤后,送交史官存檔,這在當時叫日歷,這些日.歷以后就作為史官編寫《國史》的依據。
后來,朝廷大臣們紛紛仿效,編制自家使用的日歷。
至于月歷以后又發展成掛歷、臺歷等各種形式,只是近一個世紀的事。
隨著時代的發展,·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新,但仍舊保持著古老日歷的格局。
我國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的一
頁甲骨歷,證明殷代的歷法已具有相當的水平,這一頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物,這頁甲骨歷也就叫日歷。
在古羅馬,有一批專門從事放高利貸的人,他們按月向借戶收取利息。為了防止差錯,他們往往使用一種特殊的小本子,以月為單位,按日期排列,何月何日什么人該還多少債,收多少利息,都一一記在小本子上,還附有記事欄,一覽無遺。后來,這一簡便的方法逐漸為其他行業所借鑒,作為記事備忘之用,流行開來。
香港著名英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任后,興建了一家糖廠。1884年,他推出一種類似海報廣告式的“月份牌”,用以宣傳太古糖廠的產品。莫藻泉特意聘請設計師關蕙農設計畫面,內容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。凡購買太古糖者,贈送“月份牌”一幀。后來,許多廠商競相印制免費贈送“月份牌”,并不斷改進形式。隨著歲月的流逝,一些人把月歷訂在一起,一年一本,“討債本”和“月份牌”便逐漸演化成今天的掛歷。
很高興幫助你呢!