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一次性筷子大概在80年代末。從來沒有想過它的歷史。昨夜酷熱難眠，翻看豐子愷聊以解暑。忽然讀到，他在二十多歲時就使用過這家什(《吃酒》)，說是在日本江之島與崇明人黃涵秋飲酒，桌上的筷子“用紙袋套好，紙袋上印著“消毒割箸”四個字……拔出筷來，但見一半已割裂，一半還連接……所以用時非常快適
之所以得名與江南民間忌諱有關(guān)。 說起為人類飲食服務(wù)的歷史,這筷子可以算得上刀... 而老外們在中國學(xué)會了用筷子
因為筷子，古稱箸，是東亞民族常用的飲食工具，用以夾起食物及把食物運往口里。筷子是大約三千到五千年前發(fā)明的, 有木頭, 竹子, 金屬, 象牙, 和現(xiàn)代的塑膠。
各國筷子的特色
中國：筷子大多為近似立方體，只在頭部與尾部比較略細。由于竹的生長比較快和廣泛，竹筷的使用率很高。也有特別為烹調(diào)用的巨型長筷，日語稱為“菜箸”。
日本：筷子頭是尖的，通常都是木制，也有包漆的，名稱沿用中國古語“箸”。
朝鮮半島：因為戰(zhàn)亂關(guān)系，為使筷子更耐用，他們的筷子都是扁平的兩片金屬做成的。
筷子與刀叉折射中西文化差異 暗藏科學(xué)原理
提起筷子大家再熟悉不過了，每天吃飯的家伙什，一雙在手方便實用，除了湯以外，保您可以席卷全桌。很多用慣了筷子的國人對老外的刀叉很不以為然，就是吃個飯嘛，還要刀子、叉子、勺子一長排，一不小心遇到大塊的食物還要雙手啟動，實在是麻煩。每每想到此處，心中便禁不住生發(fā)出很多自豪感來。也許你猜不到，其實這簡簡單單的兩根小棍里，可是大有學(xué)問。
筷子的起源可以追溯到周代，之所以得名與江南民間忌諱有關(guān)。
說起為人類飲食服務(wù)的歷史，這筷子可以算得上刀叉的老祖宗。遠古時期，我們的祖先“茹毛飲血”，主要靠手抓吃食物，自從“人猿相揖別”之后，人們發(fā)現(xiàn)把食物做熟了吃更有滋味。先秦時代，人們吃飯一般不用筷子。根據(jù)《禮記》中的記載推測，當(dāng)時人是用手把飯送入口內(nèi)的。后來由于人們在燒烤食物時，不可能直接用手操作，需借助竹枝一類的工具來放置和翻動食物，在炊具中燒煮肉塊和蔬菜的羹湯，也要用它們來取食，久而久之，聰明的先民逐漸學(xué)會用竹條來夾取，這就是筷子最早的雛形。
筷子古時候單叫箸，箸的起源可追溯到周代，《禮記》、《荀子》、《史記》都提到箸，在《韓非子》特別提到以荒淫奢侈聞名的紂王，使用“象箸”進餐。浙江大學(xué)游修齡教授認為：東西方出現(xiàn)進食工具筷子和刀叉的不同，和環(huán)境有關(guān)系，筷子要發(fā)源于有竹子的地方。而東漢、許慎的《說文解字》說：“箸從竹聲。”則恰好驗證了這樣的結(jié)論。
不過《札記》上說：“羹之有菜者用祛，其無菜者不用梜。”而從造字法來看，“梜從木”被有些學(xué)者認為是木頭筷子。回想我國北方多木，南方多竹，祖先就地取材，竹木均成為我國最原始的筷箸原料還是可能的。研究表明大約到了漢代以后，才普遍使用筷子。后來，“箸”又演變?yōu)椤翱辍保c我國古代江南水鄉(xiāng)民俗諱言有關(guān)。民間行船時諱言“住”，而船家行船又偏偏在吃飯時離不開箸，二者同音，索性改成“快”，后來為了和常說的“快”區(qū)分開來，便加上了竹子頭。
刀叉因為適應(yīng)歐洲人飲食習(xí)慣而出現(xiàn)，它和筷子影響了東西方不同的生活觀念。
刀叉的出現(xiàn)比筷子要晚很多。據(jù)游修齡教授的研究，刀叉的最初起源和歐洲古代游牧民族的生活習(xí)慣有關(guān)，他們馬上生活隨身帶刀，往往將肉燒熟，割下來就吃。后來走向定居生活后，歐洲以畜牧業(yè)為主，面包之類是副食，直接用手拿。主食是牛羊肉，用刀切割肉，送進口里。到了城市定居以后，刀叉進入家庭廚房，才不必隨身帶。由此不難看出今天作為西方主要餐具的刀和筷子身份很是不同，它功能多樣，既可用來宰殺、解剖、切割牛羊的肉，到了燒熟可食時，又兼作餐具。
大約15世紀前后，為了改進進餐的姿勢，歐洲人才使用了雙尖的叉。用刀把食物送進口里不雅觀，改用叉叉住肉塊，送進口里顯得優(yōu)雅些。叉才是嚴格意義上的餐具，但叉的弱點是離不開用刀切割在前，所以二者缺一不可。直到17世紀末，英國上流社會開始使用三尖的叉，到18世紀才有了四個叉尖的叉子。所以西方人刀叉并用只不過四五百年的歷史。
刀叉和筷子，不僅帶來了進食習(xí)慣的差異，進而影響了東西方人生活觀念。游修齡教授認為，刀叉必然帶來分食制，而筷子肯定與家庭成員圍坐桌邊共同進餐相配。西方一開始就分吃，由此衍生出西方人講究獨立，子女長大后就獨立闖世界的想法和習(xí)慣。而筷子帶來的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭單元，從而讓裝修'>東方人擁有了比較牢固的家庭觀念。
雖然不能將不同傳統(tǒng)的形成和餐具差異簡單對應(yīng)，但是它們適應(yīng)和促成了這種分化則是毫無疑問的。筷子是一種文化傳統(tǒng)的象征。華人去了美國、歐洲，還是用筷子，文化根深蒂固，而老外們在中國學(xué)會了用筷子，回到自己的國家依然要重拾刀叉。
筷子刀叉到底誰更先進，各家說法不同，其實各有各的智慧。
筷子的特點是“不變應(yīng)萬變”，料想方的扁的，長的短的，硬的軟的，統(tǒng)統(tǒng)可以一夾就起來，確實神奇。這一直很讓中國人驕傲，并將其視作先進的象征。
不過最近卻有學(xué)者反思認為：“從真正人類學(xué)發(fā)展的科學(xué)角度來看，筷子是一種極端原始的、天然的工具，多數(shù)人種在剛開始學(xué)會使用工具時，都懂得用幾根樹枝來取代手夾起食物。不含任何復(fù)雜的工藝技術(shù)。歐洲人卻率先進化，以石刀替代樹枝，進而發(fā)展到金屬刀具，最后又發(fā)展出叉子。并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出繁瑣的西餐禮儀。刀叉正是歐洲人工業(yè)文明、理性精神的一種最直接反映，自己動手，獨立性強，重推理，重解析，更有利于鍛煉思維能力。而拿筷子的華夏人則是吃現(xiàn)成的，不必思考，一點東西你推我讓，團團圓圓模棱兩可，凡事愛持模糊概念，所以思維能力不發(fā)達，未能產(chǎn)生工業(yè)革命。”
這種聲音確實有些讓人振聾發(fā)聵，不過所謂率先進化的觀點卻有失科學(xué)了，將刀叉概括為工業(yè)文明和理性精神更是牽強。不過有一點需要肯定，同筷子的簡單相比，刀叉種類較多，屬于專用工具，但由于這種“專”往往表現(xiàn)出“大巧若拙”而被國人忽視。回到餐桌上，也許應(yīng)對燉得稀爛的黃豆豬蹄，筷子還能游刃有余，一旦碰上牛排，恐怕筷子就要自慚形穢了，刀叉這時表現(xiàn)出它們的專業(yè)特長。
仁者見仁，智者見智，關(guān)于筷子和刀叉與思維方式的關(guān)系很難得出結(jié)論。不過關(guān)于使用筷子更有利鍛煉思維能力的說法卻著實有科學(xué)依據(jù)。科學(xué)家們曾從生理學(xué)的觀點對筷子提出一項研究成果，認定用筷子進食時，要牽動人體三十多個關(guān)節(jié)和五十多條肌肉，從而刺激大腦神經(jīng)系統(tǒng)的活動，讓人動作靈活、思維敏捷。而筷子中暗藏科學(xué)原理也是毋庸置疑的。
著名的物理學(xué)家、諾貝爾物理獎獲得者李政道博士，在接受一位日本記者采訪時，也有一段很精辟的論述：“中華民族是個優(yōu)秀民族，中國人早在春秋戰(zhàn)國時期就使用了筷子。如此簡單的兩根東西，卻是高妙絕倫地運用了物理學(xué)上的杠桿原理。筷子是人類手指的延伸，手指能做的事它幾乎都能做，而且不怕高溫與寒冷。真是高明極了！”
一次性筷子是日本人發(fā)明的，但是沒有歷史記載究竟是誰 日本人與中國人一樣，吃飯用筷子，但日本的筷子短，中國的筷子較長。
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您好，一次性筷子是社會生活快節(jié)奏的產(chǎn)物。主要有一次性木筷和一次性竹筷。一次性木筷造成大量林地被毀;而且劣質(zhì)木筷并不干凈，只是一種衛(wèi)生的錯覺。而一次性竹筷由于是用可以再生的竹子制作，經(jīng)濟又環(huán)保，越來越被廣泛使用，我國還利用
來自一次性筷子質(zhì)量不好嗎?2015-07-25 -
可以把一次性筷子放入裝滿水的杯子里，用量杯測量，看看流出來的水的體積，就是一次性筷子的體積啦！！ 因為一次性筷子是不太規(guī)則的材料，可以用等量代換法。希望幫助你喲啊！
來自求一次性筷子的體積2014-11-16 -
你好，一次性筷子種類都有華韻一次性竹筷子批發(fā) 環(huán)保衛(wèi)生筷子 90雙 20cm圓筷子 一次性筷子 批發(fā)定制連體筷子結(jié)婚婚慶筷子方便筷圓 一次性筷子批發(fā)5.5mm 環(huán)保衛(wèi)生竹圓筷 獨立包裝
來自一次性筷子種類都有哪些？2015-11-30 -
一是創(chuàng)造了就業(yè)機會，創(chuàng)造了財富。在砍伐樹木，進行加工成筷子的過程中，對于就業(yè)形勢嚴峻的我國來講，這也是個辦法。 二是使用一次性筷子衛(wèi)生方便。使用一次性筷子多衛(wèi)生啊，從加工到成品，都沒有受到過污染，用了這樣的筷子，對身體
來自一次性筷子有什么優(yōu)點2014-11-20 -
您好，個人認為一次性筷子還是有毒的，特別是一些做工很劣質(zhì)的一次性筷子，還是建議您可以買一個專屬自己的衛(wèi)生筷子，這樣出去吃飯會更健康一點哦。希望我的回答對你有用。
來自一次性筷子有毒嗎？2016-11-19
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