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很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系。實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運。
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天干有十，行于天上，所以他的作用關系是隨便作用，天干相當于天上的氣，甲可以克戊，也克己等，當然甲己克中帶合，是有情的克。
地支有點不同，地支只有刑沖合害破的關系。也就是說地支在流年大運作用的時候，只講刑沖合害破，不是新派的互相生克啊。新派講，寅也可以克辰，這在子平里面是不講這個的。所以，在流年大運引動的時候，只有合會沖等形式才會引動吉兇。
地支為什么會有這么多種表現形式呢?因為他是模擬事物發展的過程，世界有成住壞，人與人之間有悲歡離合，陰陽相輔相成。下面按順序來講，是合，破，刑，沖，害，絕。
一、合：什么是合?合代表什么意思?合從一般意義上講是好事情，但其中也蘊含危機，比如子丑合，其中有子被丑克的關系。這種關系發展到一定時候，就會出現破的現象，關系就破裂了，比如，亥寅互相合又互相破，這個最典型。
二、破：破表示什么呢?在實際論命的時候，破就是一種殘缺的象，可以論破損。
三、沖：破然后就沖，分開，比如子午沖，沖并不是最兇的一種象，流年大運中往往代表一種動，除非出現二，三種沖一可以論兇。這個呢代表人際關系從破裂走向分裂，發生了變動。
四、刑：接下來就是刑了，刑是一種兇象，從理法來講，就是從沖破的人際關系開始矛盾不可調和，開始打官司。在論命中一般牢獄命都應該參考刑這個因素，在流年中遇到三刑全也是一種兇象，一般可斷兇。
五、害：打完官司，兩敗俱傷，內心怨恨，互相謀害，這種關系從表面轉到了地下，長期互相謀害。這種關系呢比較復雜，有很多象，總之是不太好，比如丑午害在運年出現直接可以斷小人做梗，子未害代表一種骨肉之害，親情不和，六親疾病。
六：絕：最后一種地支狀態叫做絕，這個一般書里沒有，民間要講，基本是從金口訣里借鑒過來的。包括子巳絕，寅酉絕，午亥絕，卯申絕。口訣說，子巳絕在婦女，寅酉絕車馬財，午亥絕在口舌，卯申絕在道路。絕，就代表互相害之后徹底斷絕關系這種狀態，互相不來往了。
但是要注意，這幾種絕又叫暗合，子中癸水與巳中戊暗合，寅中丙與酉中辛暗合等，這種絕實際有開始陰消陽長，開始有合了，下一步又開始了合的過程，進入新一輪循環。地道就是這樣不斷循環的。
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，陰陽相輔相成。下面按順序來講，是合，破，刑，沖，害，絕。
一、合：什么是合?合代表什么意思?合從一般意義上講是好事情，但其中也蘊含危機，比如子丑合，其中有子被丑克的關系。這種關系發展到一定時候，就會出現破的現象，關系就破裂了，比如，亥寅互相合又互相破，這個最典型。
二、破：破表示什么呢?在實際論命的時候，破就是一種殘缺的象，可以論破損。
三、沖：破然后就沖，分開，比如子午沖，沖并不是最兇的一種象，流年大運中往往代表一種動，除非出現二，三種沖一可以論兇。這個呢代表人際關系從破裂走向分裂，發生了變動。
四、刑：接下來就是刑了，刑是一種兇象，從理法來講，就是從沖破的人際關系開始矛盾不可調和，開始打官司。在論命中一般牢獄命都應該參考刑這個因素，在流年中遇到三刑全也是一種兇象，一般可斷兇。
五、害：打完官司，兩敗俱傷，內心怨恨，互相謀害，這種關系從表面轉到了地下，長期互相謀害。這種關系呢比較復雜，有很多象，總之是不太好，比如丑午害在運年出現直接可以斷小人做梗，子未害代表一種骨肉之害，親情不和，六親疾病。
六：絕：最后一種地支狀態叫做絕，這個一般書里沒有，民間要講，基本是從金口訣里借鑒過來的。包括子巳絕，寅酉絕，午亥絕，卯申絕。口訣說，子巳絕在婦女，寅酉絕車馬財，午亥絕在口舌，卯申絕在道路。絕，就代表互相害之后徹底斷絕關系這種狀態，互相不來往了。
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天干地支(英文是 Chinese Era [combination of the Heavenly Stems and Earthly Branches] )，簡稱“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，這種“干支紀法”形成的一種歷法，叫干支歷。
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中國農歷采取天干地支作為計算年,月,日,時的方法,就是把每一個天干和地支按照一定的順序而不重復地搭配起來,用來作為紀年,紀月,紀日,紀時的代號.把“天干”中的一個字擺在前面,后面配上“地支”中的一個字,這樣就構成一對干支.如果“天干”以“甲”字開始,“地支”以“子”字開始順序組合,就可以得到：1．甲子 2．乙丑 3．丙寅 4．丁卯 5.戊辰 6．已巳 7．庚午 8．辛未 9．壬申 10．癸酉 11.甲戍 12．乙亥 13．丙子 14．丁丑 15．戊寅 16．已卯 17．庚辰 18．辛巳 19．壬午 20．癸未 21．甲申 22．乙酉 23．丙戍 24．丁亥 25．戊子 26．已丑 27．庚寅 28．辛卯 29．壬辰 30．癸巳 31．甲午 32．乙未 33．丙申 34．丁酉 35．戊戌 36．已亥 37．庚子 38．辛丑 39．壬寅 40．癸卯 41．甲辰 42．乙巳 43．丙午 44．丁未 45．戊申 46．已酉 47．庚戍 48．辛亥 49．壬子 50．癸丑 51．甲寅 52．乙卯 53．丙辰 54．丁巳 55．戊午 56．已未 57．庚申 58．辛酉 59．壬戍 60．癸亥 這六十對干支,天干經六個循環,地支經五個循環正好是六十,就叫做“六十干支”.按照這樣的順序每年用一對干支表示,六十年一循環,叫做“六十花甲子”.如1989年是已巳年,1990是庚午年；從1984年的甲子年,到2044年又是甲子年.這種紀年方法就叫做“干支紀年法”,一直沿用到今天.也就把天干地支聯系起來了.
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天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
五行 陽木 陰木 陽火 陰火 陽土 陰土 陽金 陰金 陽水 陰水
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬
五行 陽水 陰土 陽木 陰木 陽土 陰火 陽火 陰土 陽金 陰金 陽土 陰水
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天干地支的原始意義
1.天干
(甲)象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物沖破其甲而突出了。
(乙)草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
(丙)丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。
(丁)壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
(戊)茂也，象征大地草木茂盛。
(己)起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
(庚)更也，秋收而待來春。
(辛)金味辛，物成而后有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
(壬)妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
(癸)揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。
2.地支
(子)孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
(丑)紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
(寅)演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
(卯)茂也，裝修'>日照東方，萬物滋茂。
(辰)震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。
(巳)起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
(午)仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
(未)味也，果實成熟而有滋味。
(申)身也，物體都已長成。
(酉)老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
(戌)滅也，草木凋零，生氣滅絕。
(亥)劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。
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中國古人采用干支紀年法，直到現在，我們還經常提到某某年的天干地支是什么，比如今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別表示了這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有人不知道天干地支是什么，但很少有人了解干支與陰陽五行之間的密切聯系。實際上，每個天干每個地支都有它自己的陰陽五行屬性。正因為干支自己具有獨特的五行屬性，人們用干支表示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者根據五行生克來推理出人的命運。
既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天干和十二地支。
干支，顧名思義，是主干和枝丫的意思。有干有支，這才是一棵完整的樹，因此天干在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古人最初對天干地支的命名確實有這層含義，但是在八字命理學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為了方便進行下一步學習，大家不妨這樣理解，天干地支的組合就像一棵樹，天干是樹木在地面之上的枝干部分，而地支則是樹木在地下蜿蜒生長的根部。這樣的比喻，在命理學上是有其重要意義的，大家會慢慢體會得到。
干支誕生的年代已經相當久遠了，具體不詳，但可以確定，在商之前一定已經存在了，因為我們可以看到，商朝的帝王們都喜歡取一些與干支有關的名字，比如太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古人最初是用地支來記月的，但是后來就開始用天干地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有了完整的干支紀年法。年月日時各取一天干一地支也就有了我們平時所說的“生辰八字”。
天干是十個，五行是五個，但金木水火土又分陰陽，于是二五一十，正好配上了十天干。比如甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。”
十天干在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽相互交替，鄰接的天干又是五行屬性上相生的關系。比如甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。
這樣一來，十天干的五行屬性甚至方位含義都一目了然，非常簡單明了。但是十二地支就遠比天干要復雜。我們知道，地面之上的東西都清晰明白，很容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支的屬性也就隨之變得復雜難辨起來。
我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別是四旺，四生，四庫。
四旺，這是最簡單的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。由于在十天干中癸表示陰水，所以我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，多少有些蘊藏儲備的含義，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，本來就是天干遺留在地下的根須，只不過子午卯酉這四條根并未經過糾纏，十分單純而容易分辨。
四生，這一組也相對簡單，分別是寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別是陽木，陽火和陽土，也就是甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的，分別是陽火，陽土和陽金，也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成，分別是陽土，陽金和陽水，也就是戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。
我們容易發現兩條規律：第一，這組地支的藏干全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，并且計算起來，除了戊土出現過三次之外，其
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天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，
來自1990天干地支是什么年？2015-07-08 -
干支紀年法 首先，將天干、地支編號如下： 天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 4 5 6 7 8
來自天干地支時辰是什么2017-06-16 -
是我國傳統的紀年方法。天干地支 在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、盯戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
來自天干地支是什么意思2014-11-21 -
陰陽五行學說，是中國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，它認為世界是物質的，物質世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；并認為木、火、土、金、水五種最基本的物質是構成世界不可缺少的元素。這五種物質相互資生、相互制約
來自天干地支的五行屬性是什么2015-05-28 -
沖合刑害1、十干化合甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。八字天干中有甲字和己字，則甲己相合，加強了土的力量。若甲和己相鄰，則相合之力較大，若甲和己中間隔了一二位天干，則甲己相合之力較小。不管合力大
來自哪位清楚，天干地支沖合是什么2017-06-16
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