天干地支簡稱為干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支組成形成了古代歷法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆。十干和十二支依次相配,組成六十個基本單位,又形成了一套干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在中國民間主要用于紀日、卜卦和配合記事,后來更用于風水、術數等領域,而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷
天干有十,行于天上,所以他的作用關系是隨便作用,天干相當于天上的氣,甲可以克戊,也克己等,當然甲己克中帶合,是有情的克。
地支有點不同,地支只有刑沖合害破的關系。也就是說地支在流年大運作用的時候,只講刑沖合害破,不是新派的互相生克啊。新派講,寅也可以克辰,這在子平里面是不講這個的。所以,在流年大運引動的時候,只有合會沖等形式才會引動吉兇。
地支為什么會有這么多種表現形式呢?因為他是模擬事物發展的過程,世界有成住壞,人與人之間有悲歡離合,陰陽相輔相成。下面按順序來講,是合,破,刑,沖,害,絕。
一、合:什么是合?合代表什么意思?合從一般意義上講是好事情,但其中也蘊含危機,比如子丑合,其中有子被丑克的關系。這種關系發展到一定時候,就會出現破的現象,關系就破裂了,比如,亥寅互相合又互相破,這個最典型。
二、破:破表示什么呢?在實際論命的時候,破就是一種殘缺的象,可以論破損。
三、沖:破然后就沖,分開,比如子午沖,沖并不是最兇的一種象,流年大運中往往代表一種動,除非出現二,三種沖一可以論兇。這個呢代表人際關系從破裂走向分裂,發生了變動。
四、刑:接下來就是刑了,刑是一種兇象,從理法來講,就是從沖破的人際關系開始矛盾不可調和,開始打官司。在論命中一般牢獄命都應該參考刑這個因素,在流年中遇到三刑全也是一種兇象,一般可斷兇。
五、害:打完官司,兩敗俱傷,內心怨恨,互相謀害,這種關系從表面轉到了地下,長期互相謀害。這種關系呢比較復雜,有很多象,總之是不太好,比如丑午害在運年出現直接可以斷小人做梗,子未害代表一種骨肉之害,親情不和,六親疾病。
六:絕:最后一種地支狀態叫做絕,這個一般書里沒有,民間要講,基本是從金口訣里借鑒過來的。包括子巳絕,寅酉絕,午亥絕,卯申絕。口訣說,子巳絕在婦女,寅酉絕車馬財,午亥絕在口舌,卯申絕在道路。絕,就代表互相害之后徹底斷絕關系這種狀態,互相不來往了。
但是要注意,這幾種絕又叫暗合,子中癸水與巳中戊暗合,寅中丙與酉中辛暗合等,這種絕實際有開始陰消陽長,開始有合了,下一步又開始了合的過程,進入新一輪循環。地道就是這樣不斷循環的。
◆ 第一種狀態關系:旺、相、休、囚、死。即天干五行和地支藏干五行在一年四季狀態關系(地球公轉的影響)。
◇ 月支、時支、運柱支、流月柱支、流時柱支、命宮柱支發生存在“旺、相、休、囚、死”狀態關系。
◇ 年柱、日柱、流年、流日不發生不存在“旺、相、休、囚、死”狀態關系。
◇ 處于“旺相”狀態為得氣,處于“休囚死”狀態為不得氣。
◆ 第二種狀態關系:胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕。即天干在地球公轉和自轉的共同影響下所處的狀態。天干相對地支都存在這種關系。
◇ 長生:日干臨長生,為命主自信心足,本領強大,處世豪情萬丈,處事游刃有余,他們的成功基因與生俱來,是最值得交的朋友。日支長生,命主精力充沛。月支長生,財為用神,巨富。時支長生,多大器晚成,或晚年壽福。還有重要一點,長生是一件事情的開始,包括好事情,也包括壞事情,這種開始是突然地“浮出水面”,比方說“東窗事發”之類。。。
◇ 沐浴:為剛出生接受陽光風雨的狀態。遭受折磨之象,也為快活之象。命主總想嘗鮮,故為咸池桃花,此時希望與危險同在。沐浴之人陽光,干凈,故而,男英俊女靚麗,可愛迷人。沐浴在月支和時支為有內涵,沐浴在時柱為性格行為外露不吉。
◇ 冠帶:為少年成長。快活者的心態。表現為沖動,幼稚,不成熟,不穩定,任性倔強,但充滿希望。
◇ 臨官:為中年成熟。沉著,穩重,有魄力,有魅力。臨官的兇吉與日主密切相關,因為陰陽五行與日干相同。命主占臨官行吉運,一生可成就番事業。
◇ 帝旺:第一象意是傷人。就是劫財羊刃。我最高、我最強、誰也不如我的心態,表現為霸氣、傲氣、不服輸、狂妄、冒險,不斷有創新卻不善于堅持,易遭挫易受傷,但抗擊打能力強,故而很難垮掉。此類人將擁有一技之長,即有降人之法寶,比如一門子技藝出類拔萃,由于性情古怪故而宜敬而遠之。命局天干若有殺則格局大增,不怒而威,能服眾人,堪當重任,天干有比肩更吉為兄弟朋友生死與共之象,多為軍警單位重要領導和大企業老板,也有外科醫生。有食傷,則霸氣、謙和、圓滑。
◇ 衰:夏至陰生。不愿意出風頭,順其自然看得失。所謂“急流勇退已知機”,又是“無可奈何花落去”,還有一句“瘦死駱駝比馬大”,此類人飽經風霜諳知世態炎涼斷不可小視,因為他們力量猶在。
◇ 病:為殘年狀態。懦弱者的心態,從不完全發揮。日主旺,則性格剛柔并濟,能屈能伸。
◇ 死:為葉死根活狀態。性情為不敢發揮,誠惶誠恐有素養。日主旺,多閱歷豐富,為人處事和藹周全到位。
◇ 墓:為靠根接受陽氣維持生命的狀態。性情為曖昧,處處小心,隱藏觀點,不拋頭露面,知足者常樂,慢條斯理,缺點是保守氣量小,但很會斂財。時支和日支為墓,食傷財為用神,命主多大富大貴。月支為墓,雜氣為正官天干獨透,或財或印為用神,命主多是一位態度和藹的官員。墓中所藏之干為喜用神,喜沖開,刑沖則應吉。墓中所藏為忌神則應兇。大運行墓地一方面為積攢下了財富,一方面為死亡應期。
◇ 絕:為陽氣絕無。性情為自暴自棄,極端做事且說話不留余地。日主旺,性格反復無常。命主若有長生或臨官,則人情網分張弛有度,但一生難免一次大兇坎,因為絕為財殺。四柱有絕,大運、流年行絕地,萬不可投資,投資如石沉大海,我有多例,其中一例,某預測師雖然發覺到了“運行絕地不利投資”,但勸誡語言不狠不到位,致使命主被判入獄,那位預測師之所以沒被命主家屬指控,在于我當時反映快引開了話題。我始終這樣想,易友之間不應該互相揭短,因為易經本身就是玄學,很多事物連科學家都證明不了都解釋不清,誰還沒有個失誤啊。另外,每一位大師,每一位易友,都有自己一套“絕活”,都值得別人來學習。
◇ 胎:冬至陽生。天地陰陽二氣相交,即無中生有狀態。為事物轉機之象,復活之象,重新開始之象。就好像一粒種子在地下生根發芽,故而命主性情為曖昧,軟弱,杞人憂天,充滿好奇心,過于理想化,放心不下,同情心強。青年人有生命力,老年運行胎養地幸福。另外是應暗箱操作之象。
◇ 養:為幼芽破土之前狀態。性情為膽量小,猜疑心重,越是關鍵時候越猶豫不決。正財、正印、正官多的人更明顯。另外應暗箱操作之象。兒時易離開父母,或被寄生抱養,女子多中年喪偶。
◇ 四狀態代表一個人骨肉健壯程度,十二狀態代表一個人精神面貌情況。一個人體格健壯卻沒有思想或思想落后肯定成功不了。一個人素養高、知識多但卻是個病秧子也成功不了。故而兩種狀態同樣重要。
◇ 長生、臨官、墓三種狀態應吉作用明顯。
◇ 沐浴、帝旺、絕三種狀態大成大敗,轟轟烈烈之象。
◇ 命宮只與年柱發生關系,是花盆中土壤與花卉根系的關系。
◇ 干與支的狀態為氣的關系。
◇ 天干與地支為兩個世界,即陽界陰界,又好比男寢室和女寢室。
◇ 天干與地支不存在“生克制化”關系。因為有克必有合,有合必有生。。。它們之間不會亂倫。。。唯有天干方面出現陰干和陽干,才可能合,才可能生。比方說,我們人類生活在陽界,離開陽界,休談一切。再比方說,天干丙見地支酉乃氣之合,代表一個人的氣質(后有詳論),不應事。
◇ 天干與自己坐支也不存在“生克制化”關系。比如“戊子”不存在合化。(戊子納音五行為霹靂火另有意義)。
流年天干與地支的關系是乾造: 辛 癸 丁 丁 (寅卯空)
酉 巳 未 未
1.合兩次,是反復。丁就是自己。辰合酉,有多種解釋,需要縱觀全局定象。這里有兩種解釋,一是父母,二是自己的工作。后者可能性偏大,因為是縱觀全局。
2.半會這個說法,很少這么用,會就是全會,合可以說半合。一般三字會成,應事情大。沒有午在,未就是泄巳,但泄的不算狠。因為都有火性。要是辰土那就壞了。
3.劉伯溫曾說,大運是墻,流年是外人。自己在墻里,別人要來,一定要先翻墻。運歲與局中相應的字,可以發生會的關系。
4.大運天干地支為一個整體,怎么能分開論呢?分開論是在一種特殊情況下才用,一般都是整體論的,就像你的頭和你的身體,能分開用嗎?用身體的時候頭不過來嗎?
庚寅運比辛卯運要強,你明年換運的話,現在應該還是辛卯運。
10年11年,雖然是用神年,但用神受傷,父母或工作方面受不好影響,