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苗族為什么住吊腳樓?

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提問者:沈安翔| 錫林郭勒盟| 1525次瀏覽

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回答數(shù):1883 | 被采納數(shù):2

吊腳樓具有深刻的文化內(nèi)涵。吊腳樓除了具有其本身的特點、形式外,還有其深刻的文化內(nèi)涵,即空間宇宙觀念。這在苗族吊腳樓正梁中央的普遍存在的那一神秘象征符號可見一斑。符號呈圓形,分內(nèi)外兩層,外圈為朱紅或墨汁繪就,中心則用紅色,如一“卵”形,整個符號形狀十分古拙。符號一般請具有一定巫術(shù)的“掌墨師”或土家巫師用鑿在黃色圓心處鑿一圓洞,新樓主人則要跪下用衣服將木渣全部接著,最后再在梁木兩端分別寫上“乾”、“坤”二字。這種神秘古拙的符號乃是宇宙起源的象征符號,它包含著土家人對天地開辟、人類發(fā)祥的古遠追憶。苗族吊腳樓不僅是處于宇宙自然的環(huán)抱之中,同時,宇宙也處于吊腳樓的環(huán)抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在苗族儀式歌中表現(xiàn)得十分明顯:“上一步,望寶梁,一輪太陽在中央,一元行始呈祥瑞。上二步喜洋洋,乾坤二字在兩旁,日月成雙永世享……”這里的“乾坤”“日月”代表著宇宙。人們把它寫在梁上,唱在口上,不僅是對天地日月的祭祀、祈福,寫“乾坤”于梁上,而梁木又置于房屋中,房屋可以包含宇宙,容納天地。從某種意義上說,苗族吊腳樓在其主觀上與宇宙變得接近,更為親密,使房屋、人與宇宙渾然一體。


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其他5條回答

回答數(shù):574 | 被采納數(shù):4

傳說土家人祖先因家鄉(xiāng)遭了水災(zāi)才遷到鄂西來,那時鄂西古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人們搭起的“狗爪棚”常遭到猛獸襲擊。人們?yōu)榱税踩蜔饦漭踊穑锩媛衿鹬褡庸?jié)節(jié),火光和爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸,但還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。后來一位土家老人想到了一個辦法:他讓小伙子們利用現(xiàn)成的大樹作架子,捆上木材,再鋪上野竹樹條,再在頂上搭架子蓋上頂蓬,修起了大大小小的空中住房,吃飯睡覺都在上面,從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了,這種建造“空中住房”的辦法傳到了更多人的耳中,他們都按照這個辦法搭建起了“空中住房”。后來,這種“空中住房”就演變成了現(xiàn)在的吊腳樓。


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回答數(shù):280 | 被采納數(shù):3

苗族的起居與生活習(xí)俗相關(guān)。中間較兩邊次間稍寬,通常隔成前后兩間,前間寬大,為堂屋,是全家飲食、取暖、待客的地方,安設(shè)神龕。過去,一般都在堂屋正中安設(shè)四方形斗狀火坑,坑內(nèi)安鐵三腳,火種終年不熄。火坑上方置一支架或掛鉤,放食品及掛東西。堂屋左面中柱腳置放枯角奉祀,有的還在中柱邊豎立一小竹子作“長命樹”。祭祖時,傾數(shù)滴酒和掐小點肉于火坑邊或門外即可。堂屋后小間專住男性老人,絕不許住已婚的兒子或媳婦。左右次間分為前后兩間,左前間為兒子臥室或客房,后間父母臥室或火坑豬牛圈和廁所在樓腳或房屋附近。


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gpw111
回答數(shù):285 | 被采納數(shù):0

傳說土家人祖先因家鄉(xiāng)遭了水災(zāi)才遷到鄂西來,那時鄂西古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人們搭起的“狗爪棚”常遭到猛獸襲擊。人們?yōu)榱税踩蜔饦漭踊穑锩媛衿鹬褡庸?jié)節(jié),火光和爆竹聲嚇走了來襲擊的野獸,但還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。后來一位土家老人想到了一個辦法:他讓小伙子們利用現(xiàn)成的大樹作架子,捆上木材,再鋪上野竹樹條,再在頂上搭架子蓋上頂蓬,修起了大大小小的空中住房,吃飯睡覺都在上面,從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了,這種建造“空中住房”的辦法傳到了更多人的耳中,他們都按照這個辦法搭建起了“空中住房”。后來,這種“空中住房”就演變成了現(xiàn)在的吊腳樓。


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七月上
回答數(shù):149380 | 被采納數(shù):111

我們民族的吊腳樓一般分為兩層或者三層。如果是兩層,一樓一般是有來關(guān)牲畜、放雜物,不住人。二樓為生活居住用,如果是三層,第三層者用來放置雜糧,玉米、土豆等。


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OK
回答數(shù):47141 | 被采納數(shù):28

太潮濕了,住吊腳樓,通風(fēng)性能好
苗族大多居住在高寒山區(qū),山高坡陡,平整、開挖地基極不容易,加上天氣陰雨多變,潮濕多霧,磚屋底層地氣很重,不宜起居。因而,苗族歷來依山傍水,構(gòu)筑一種通風(fēng)性能好的干爽的木樓,叫“吊腳樓”。


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