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一、白色粉末狀堿性皮殼鑒別
白色粉末狀堿性皮殼在彩陶上的出現，多因彩陶在含堿性、酸性化學物質較嚴重的地下埋放之故，形成時間長達千年以上，浸蝕從外涉內。反復清洗都會重復出現，只有用利器反復刮取，后用鹽酸力口水清洗，方可達到滿意的清除效果。
偽造這類皮殼者，多使用農藥中的二銨、尿素、化肥或醋類含堿較強物質，再摻上水，進行多日浸泡后也會出現類似狀況的皮殼，但存有刺鼻的氣味，而真品內含泥土和濕陰造成的地氣味，不嗆人。此外，選擇含堿性較強的陰濕地帶，埋下偽品，經多日后也會出現白色粉末狀皮殼。兩類偽造方法都時間短，浸蝕浮淺，稍加清洗便會清除掉。
二、合成皮殼(俗稱土銹)鑒別
地下潮濕形成的泥漿、土類、沙粒含堿物質合成后浸蝕到彩陶上面，致使彩陶局部表層出現顆粒狀皮殼。由于形成時間較長，浸蝕較深，清洗很難，用酸加水反復清除方見底胎和色彩。如不得法會損壞外部繪制的顏色和紋飾。
偽造這類皮殼，多用木膠、乳膠稍加水稀釋成漿狀，外用不規則的刷子刷上去，內多用灌漿方式以飾其表。這類也分兩種，即回窯類和不回窯類。所謂回窯，即色彩與皮殼處理后，再回到高溫爐窯內燒制，這樣一來，后上的色彩、皮殼堅實牢固，不易清除。而不回窯就是不經過高溫爐窯處理，皮殼與色彩易清除。
鑒別此類偽造也不難。首先要知道木膠、乳膠經高溫會被吸收或熔化，惟有攪拌的沙土物質尚存，但因沒有浸蝕性，清洗兩三次很容易掉落。用鹽酸加水清洗，可以一次性清除。而不回窯一類用熱水清洗就可清除。
三。自然草根紋鑒別
彩陶上草根紋多見，這是因為彩陶與各種植物莖根常年在地下共存，年復一年，草根生長的痕跡在彩陶表面留下紋理，并且浸透很深，有壓印上去的感覺。有的草根紋已深入胎內，對彩陶的色彩、胎質有所破壞。
偽造草根紋，首先在器表偽造一層土狀皮殼，再手工壓印草根紋，因此沒有深進底胎的感覺，而是輕浮于皮殼之上。如果用水反復沖洗，草根紋會隨著偽造皮殼的消溶而脫落。而真品的草根紋形成時間需要千年，不易清除。有的偽造者也將偽品埋在多草地帶，經過一段時間草根生長的痕跡也會浮現在器表，但與真品相比，淺顯輕浮，沒有凹印的力度。所以鑒定此類紋理多以入木三分、猶如凹印其內為標準。當然也有一些形成年限短、草根紋淺浮的彩陶，這多為后期形成，比例很小。此外鑒別這類草根紋要注意它的局部性特點，它的埋放地理環境是否存在草根生長環境，這直接決定著彩陶哪個部位出現草根紋或草根紋的形成數量。
四、胎質鑒別
早期胎質，因受手工制作或慢輪兼制局限，胎質厚度不均勻(貼敷、捏制、泥條盤制、輪制)，器形多不規整，有歪口、左右腹凸起、凹進變形或整體外傾現象，其內胎多見輪行軌跡、手工盤制痕跡，外胎光滑透亮。此外老胎在地下經幾千年埋放，其陶質中許多化學物質已經被其他物質吸收，胎質顯得疏松、輕盈，有可透性。另外這種現象與原始的用柴火燒制有直接關系。
偽造的新胎給人的感覺首先是胎質光滑、堅硬，陶質密度較高，外觀整齊、規整。在重量上比真品沉重，并且其內有高速輪制留下的痕跡。其次表面有偽裝白色粉末狀或土漿狀皮殼。整體跡象，沒有幾千年的滄桑感，多是現代人高速輪制，煤火、電力高溫技術的產品，盡管偽裝得很真實，但經仔細辨別我們依然會找出它的破綻。
五、色彩鑒別
真品器表與色彩之上的草根紋、白色粉末狀或黃土漿狀皮殼有浸蝕脫落現象。也有因黃土高原氣候干燥，自然保護條件較好，浸蝕現象較少。不過陶器色彩經歷幾千年滄桑，有陳舊感，色彩毛孔似的、斑點似的脫落到處可見。此外真品多用吸附性較強的礦物質顏料，色彩的脫落會造成底胎脫落現象。
新彩第一感覺是鮮艷，自然脫落現象少見。也有用手工打磨其表制造脫落現象來作舊，但多為通體而做，均勻、呆板如刷墻狀，缺少真品自然脫落現象。有的色彩繪制上以后，再通過回窯高溫燒制，其彩繪不易脫落。不過用鹽酸加水清除的力、法可以解決此難題。色彩的新艷、偽造的外表看上去多不自然，略加分析就會一目了然。也有繪彩后不經回窯處理，顏色多用植物顏料劑，但見熱水后即易溶化掉落；也有使用礦物顏料的，但沒有經過回窯高溫處理，反復沖洗就會出現大面積掉落或完全消融。
從以上幾個方面我們對彩陶真偽的外表特征進行了分析，但在實際操作中，有可能多種現象同時存在，環環相扣，在鑒別時應層層分析，不能固執其一點而辨真偽。
馬家窯彩陶新仿的和真出土的基本上看不出有什么區別，目前世面上泛濫成災，因為仿制比較容易，所謂馬廠文化的黃陶和黑紅白彩，黑用的是鐵元素比較多的礦石顏料，紅用的是鍺元素和鐵元素的礦石顏料，白自然離不開石灰，這是抄書的基本，接下來講述自己的鑒定觀點，主要還是看胎體的特征，有蟲咬斑非常關鍵，真蟲咬斑，原先是有蟲爬過的痕跡，然后在陶胎上有一道白白的印痕，用指甲輕輕磕，非常脆，象干了的石灰，而顆粒非常細小聚集， 剝落后留下一道比較鮮亮的印痕，有的這種石灰樣的印痕非常密集，一般如果看到十件彩陶，至少會有幾件這樣的印痕，如果沒有非常值得懷疑！再看胎體上有沒有拍打痕，拍打痕象4-5把刀片聚集在一起有一定間隔的細直線痕，這種特征非常開門，再看有沒有接痕，一般馬廠陶用泥條盤筑法,往往因為泥條不夠,或者要收口等原因，造成有接痕,一般接痕明顯，甚至還有用泥條裝飾掩蓋接痕的，接痕的優劣往往能反映時代特征！好多人,特別是有經驗的鑒定玩家和專家,還能從手感上去判斷新老的感覺,新的手摸上去光滑一致,沒有凹凸感,因為是機器旋出來的,在手感上就渾圓一致,而真品的手感是有凹凸不平的,看上去上很圓很圓,手摸上去也是很光滑,但是卻有種凹凸的感覺!這就是手感上的不同,因為泥條盤筑法在盤的時候,底下的轉輪達不到現在的速度,(有沒有轉輪還是個問題),盤好后磨光的時候不可能達到一致,也是為今天鑒定留下了線索!如果在幾件陶器上都看不到這種開門的特征，那么就要從彩上面去分辨，這更難！
在彩的分辨上很難用語言描述，只在于明暗和鮮亮上，但是有的出土的還是很鮮亮明快，至于在文飾上說區分，我認為很難區分出來，有的完全是照著做的，還有的比我們吃的都透，做出來的更詭異神秘，甚至從藝術角度去看更好，一個現代人要去模仿這種藝術當然是做的到的，而在4千多年前，我們的先人能創造出這樣的藝術文明，堪稱世界第一！
馬家窯文化制陶業非常發達,其彩陶繼承了仰韶文化廟底溝類型爽朗的風格,但表現更為精細,形成了絢麗而又典雅的藝術風格,比仰韶文化有進一步發展,藝術成就達到了登峰造極的高度。陶器大多以泥條盤筑法成型,陶質呈橙黃色,器表打磨得非常細膩。許多馬家窯文化遺存中,還發現有窯場和陶窯、顏料以及研磨顏料的石板、調色陶碟等。馬家窯文化的彩陶,早期以純黑彩繪花紋為主,中期使用純黑彩和黑、紅二彩相間繪制花紋,晚期多以黑、紅二彩并用繪制花紋。
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價格在1000-2000。馬家窯文化，產生在遙遠的史前時代。它的圖案之多樣，題材之豐富，花紋之精美，構思之靈妙，是史前任何一種遠古文化所不可比擬的，它豐富多姿的圖案構成了典麗、古樸、大器、渾厚的藝術風格。它神奇的動物圖紋
來自馬家窯文化彩陶的種類有哪些？2016-09-11 -
藏銀鑒別方法很簡單的，可以通過兩個方面，第一就是產品的色澤，第二就是產品的做工方面，假的是比較容易斷裂的。
來自藏銀鑒別方法誰知道？2015-07-10 -
其一：ABB的微型斷路器都比較其他品牌的要重， 其二：S260系列的微斷上有工廠出廠編號，你可辨別是否為假貨，編號1和4位為年份，2，3位為周。若假貨一般都不知道。 其三：真貨的logo，在強光下位絲狀網
來自abb開關真偽鑒別方法有誰知道？2017-06-03 -
你好，我有兩種鑒別方法， 第一，是看泰山石的色澤和紋理。 泰山石的底色變化較大，有的黑，有的白；有的深，有的淺；有的色澤比較均勻，而有的則透出斑斑駁駁的白點子；有的顆粒較粗，而有的則較細膩。也就是說，泰山石與泰山石之
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你好： 特殊的結構特點和顏色變化極為豐富，這使它與別的玉石較容易區分。 ??同一塊獨山玉玉料可以同時出現2~3種或者更多的顏色，顏色鮮艷。翠綠色的獨山玉粗看像翡翠，如果仔細觀察，綠獨玉具有粒狀結構或溶蝕交代結構，主要礦
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