剛?cè)嵴?折疊
陰宅
陰宅
《易經(jīng)》曰:立天之道曰陰陽。邵氏曰:立地之道,剛?cè)岜M矣。故地理之要,莫過于剛與柔。剛?cè)嵴撸侵钙潴w質(zhì)也。天地之始,雖如漾沙之勢,沒有山川可言,然而,既然有風、氣相互摩擦,水、土相互振蕩,所以只有剛的才能生存,柔的則被淘汰,于是才有了山川之形。山體剛的則用柔,故高聳而凝定;水體柔則用剛,故卑下而行。另又剛中有柔,柔中有剛。邵氏以水為太柔,火為太剛,土為少柔,石為少剛,這就是地的四象。水為人身的血,故為太柔;火為人身之氣,故為太剛;土為人身之肉,故為少柔;石為人身之骨,故為少剛。水、火、土、石合而為地,有如血、氣、骨、肉合之為人,也同近取諸身,遠取諸物是同樣道理。若細推之,風涸燥者皆剛,夷坦者皆柔。但是,涸燥之中有夷坦,夷坦之中有涸燥,這就是剛中有柔,柔中有剛。凡強急者皆剛,緩弱者皆柔,然強急之中有緩弱,緩弱之中有強急。自此以往,盡推無窮,知者觀之,思過半矣。
動靜論 折疊
風水的動靜,動靜者,便是其變通也。大凡天下之理,均欲動中求靜,靜中求靜,不欲靜愈靜,動愈動。古語云:水本動,欲其靜;山本靜,欲其動。這乃至理之言也!所山以靜為常,是叫無動,動則成龍也;水以動為常,是叫無靜,靜則結(jié)吉地也。所以成龍的山,一定踴躍翔舞,結(jié)地的水,必定是灣環(huán)悠揚。如果是偃硬側(cè)勒,沖激牽射,則動不離動,靜不離靜,山水便不融結(jié)也。但是一靜一動,互相循環(huán),山也有動極而靜,水也有靜極而動,不可執(zhí)一而論,全在于融化之妙。
聚散論 折疊
風水的聚散,聚散者,言其形勢也。歷觀古人之葬,大部分墓穴奇怪。并不是喜歡怪也,皆因得山水之正,所以怪穴不為怪也。令人于大聚之中,或拘于形穴而不葬矣。所以便有形勢之聚散,有穴中之聚散。大勢的聚散見乎遠,穴中之聚散見乎近,是二者有相須之道也。
向背論 折疊
風水的向背,向背者,言其情性也。地理與人事不遠,人的情性也不一樣,而向背的道理卻非常清楚。向我的,必有周旋相與之意,其背我的,必有厭棄不顧的形態(tài),雖可以暫時矯飾,但其真實的自然形態(tài)是不可能掩飾的。故觀地察地必須看其情的向背。向的不難見,凡相對如君臣,相待同賓主,相親相愛象兄弟骨肉,這些都為向之情也。背者也不難見,凡相視如仇敵,相拋象路人,相忌同嫉冤逆寇,這些都為背之情也。察形貌的真?zhèn)危炱淝樾哉叩闷湔妫虮车牡览砻靼琢耍獌吹湼R簿惋@而易見了。所以有人曾稱地理之要,不過是山水的向背而己。
雌雄論 折疊
風水的雌雄,雌雄者,言其配合也。所謂孤陰不生,獨陽不成,天下之物,講究的是配對。地理學家用雌雄來比擬,即同相互對待的道理。如何言之?山屬陰,水屬陽,故山水相對有雌雄,而山與水之中又各有雌雄。陽龍取陰穴,陰龍取陽穴,這就是龍穴之間的雌雄;陽山取陰為對,陰山取陽為對,這是主客之間的雌雄也。若其地融結(jié),則雌雄必合,龍穴砂水左右主客必然相互登對,若單雄單雌,不相互登對,雖然結(jié)地,一定不是真吉地。經(jīng)曰:雌雄相喜,天地交通。又曰:雌雄不顧不勞看。古人多以此為妙,然而也是天地自然之理也。
強弱論 折疊
風水的強弱,強弱者,言其稟氣也。夫天下之理,中而己矣。太剛則折,故須柔以濟之;太柔則弱,故須剛以濟之;剛?cè)嵯酀瑒t中道得矣。論地理者,必須察其稟氣,稟氣偏于柔,則其性緩,稟氣偏于剛,則其性急。稟剛的性急,擇穴宜于緩處,若復穴于強急之處,則必有絕宗之禍。稟柔性緩,擇穴則宜于急處,若擇穴于弱緩之處,則必有冷退之患。強來強下則傷龍,弱來弱下則脫脈,故立穴之法,大概欲得酌中恰好的道理,不得倚于一偏,若偏則生出病來。然非權(quán)衡有定,則亦未易語也。[1]
1、點穴銷一指如隔萬層山。 墳后無來龍,久后絕人丁。
墳后坑又低財散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳后若要水臨頭,小兒不長久。
3、墳后若是如仰瓦,子孫無根芽。 墳前水直去,男女淫蕩匪。
4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹,男女不周全。
5、墳前水不聚,男女無衣食。 墳前水又聚,輩輩衣食足。
6、墳前無余氣,久后缺子媳。 虎砂高龍砂低,女多男子稀。
7、行龍背上點一穴,一半逃亡一半絕。
龍虎砂上遷一穴,不能藏風必受貧。
8、水走青龍頭小兒不長久。 明堂坑坑有亂石,后人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾。 明堂如簸箕,子孫窮到底。
10、明堂如月圓,子孫有余錢。 明堂如掌心,富貴斗量金。
11、外堂容萬馬,聲名揚天下。 左右水射墳,半年要死人。
12、前后水射墓,輩輩出絕戶。 水右卷詹,傷女不傷男。
13、若犯左卷詹,寡婦掌家權(quán)。 左邊高右邊低,必定主克妻。
14、一邊有水一邊無,無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
15、穴前得水永不窮。 得水不得氣,財旺子孫稀。
16、得氣不得水,旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺。
17、左右砂返水斜走,人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。
18、印星居水口,子孫千科用。 案外有官星,家中有貴人。
19、穴不起頂水臨頭,定出扒灰頭。墳頂無下唇,寡婦淚滿襟。
20、墳后山探頭,必主損人丁。穴后頂氣不正家中不斷有賊名。
21、龍大水又小,貧窮直到老。 堂水若直去,官司不停息。
22、明堂水直長,必定損牛羊。 穴后水太深,定出吊死人。
23、穴星如柳葉,定主敗家業(yè)。 穴星如丁尖,丁財兩艱難。
24、墳前砂氣如掄頭,葬后必定哭交流。