入山尋水口,登穴看明堂。陰宅風水明堂,風水學理論中,明堂是指穴前平坦廣敝的空地,如龍氣住結,前面馀氣開陽而成堂局,四周的峰巒墩阜,攢簇聚會,就像人君視朝,百官獻奏,取自于由古代君王坐北向南以聽政,百官朝拜之庭名「明堂」。
陰宅風水細分明堂
墳前望之,所及山水視野,俱為明堂,可如此細分:龍虎山(即穴的左右砂山)以內的范圍稱「內明堂」,龍虎外、朝山內稱「中明堂」,朝山外稱「外明堂」。更細的分法是把穴星分水下來,合水處,略有平坦的地方稱為「小明堂」,是判斷穴的有無、真假,最重要的地方。「內明堂」又稱「內陽」,「中明堂」又稱「中陽」,「外明堂」又稱「外陽」。明堂出水的一邊稱為「下手」,要緊密,忌曠蕩。明堂中間有墩阜而不舒暢,稱為[塞堂」;偏于一邊,或邊高邊低,稱為〔側堂〕;破碎不平坦,稱為「裂堂」;竣急陡瀉,稱為「傾堂」;崩塌折斷,稱為「摧堂」;對面山直插礙眼,稱為「撞堂」;山腳尖利,直插而入,稱為〔傾堂射堂」,皆兇。
陰宅風水明堂吉兇
內堂要聚而聚氣藏風,外堂要寬而收朝取勢,中堂要平正圓凈、大小與龍穴相稱(穴大堂小則規模狹隘,穴小堂大則散漫無收)。大抵明堂宜正不宜斜、宜圓不宜缺、宜橫不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直險,宜窩不宜突,貴寬闊方圓成象,如鋪氈、掌模(掌中的紋路)、鍋底為吉;側裂傾摧、反背無情者為兇。
顯富貴的明堂要--圓如盤心;方如棋盤;橫如連案;抱如帶繞;長如笏揖;平如展席;廣大而容;豐而能會;進:照內;周:密閉;;靈:有金雞、玉犬;異:有大石、大樹。
陰宅風水明堂原則
山龍的中明堂常深,平地支龍的中明堂常淺。經書說:氣行于地下,物生于地上。平地的地勢有原脈,山地的地勢有原骨,它們或者從東向西,或者從南到北,回環往復地運行,就象要前進卻又有退,象要停止卻又有進。當脈氣止聚的時候,陰陽調和,土層變厚,積水很深,草密林茂,這種地方,貴如大官,富可千金。經書說:形止氣蓄,化生萬物。這就是上等葬地。土地以平坦為貴,以地下有支龍為貴。支龍起步的地方,生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方,生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地。觀察支龍的方法,一句話,平地上隱隱隆起的條狀死者下葬后,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,呼出來就成為風,升上天就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
陰宅明堂分為小明堂、中明堂、大明堂,明堂之中最重要的是中明堂,中明堂屬吉,這個穴位可定,大、小明堂也美,這個穴位更吉。但在一般情況下,三種明堂都美的很少見,但是,大家要牢記,穴位的成敗,主要決定于中明堂。
陰宅就是從墳墓墓碑上下羅盤看,羅盤上右邊壬方夾口看到低口,來水并不是看到有水來,根據風水高一寸為砂,低一寸為水原則,此低口代表來水之意。
明堂,是古代帝王所建的最隆重的建筑物,用作朝會諸侯、發布政令、秋季大享祭天,并配祀祖宗。風水主稱穴前的地氣聚合之處。 中醫的名堂意義有三種①望診部位,指鼻。②人體經脈孔穴圖,舊稱明堂圖或明堂孔穴圖。③上星穴。此外,又有相術術語,方言等其他意義。