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啦啦啦
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1嶺南建筑的建構特征
嶺南的絕大部分地區位于亞熱帶和沿海區域,冬暖夏熱,夏季裝修'>日照時間長,太陽輻射強度大、氣候炎熱、空氣潮濕、雨水充足、臺風頻繁、每年的臺風、洪水等 自然 災害多數發生在嶺南地區.因此嶺南建筑的內部地面普遍比外部地面高,墻腳多數采用青磚、石塊或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比較密集,屋頂層采用磚或其它材料壓緊加固,防止臺風的侵襲,造成建筑物的損壞和人員傷亡,對于富裕的家庭使用青磚樓房,或者加厚墻體,達到防水、防風的效果.嶺南許多地區靠近沿海,古時海盜出入頻繁,因此這些地區建筑不僅要具有遮風擋雨,滿足人的居住功能,而且還要有抵抗外人侵犯、偷盜的防御功能.例如廣東省開平市的碉樓是具有明顯防御功能的建筑,這些建筑有許多傳統和其它原因所建,但建筑的結構和設計無不體現其防匪、防盜的特性,開平碉樓現存共有1833座,每座碉樓風格各有差異,但有許多共同點,即門窗窄小,鐵門鐵窗,墻體較厚,材料堅固,易守難攻,墻體四周設有槍眼,人們通過槍眼可以對碉樓四周進行了望和控制,古時的碉樓一般配備槍械和銅鐘等防衛裝置.
嶺南地區毗鄰港澳臺,海上 交通 便利,國際商業貿易來往密切,進出口商品頻繁,自古經濟就比較發達.所有這一切都給西方建筑文化的引進創造了條件,不少嶺南地區的城市,如廣州、廈門等地出現了西方建筑與嶺南建筑相融合的產物,即“洋樓”“騎樓”等.這些樓一般是樓上住人,樓下商店,往往兩排“騎樓”對面而建,形成街道,形成長達幾百米乃至上千米的商業長廊,為業主提供經營和居住的優良條件,為顧客和行人營造了舒適的通道和購物環境這樣的建筑模式延申到現在,普及到鄉鎮,擴展到 工業 .我國 現代 的工業園區,專業鎮和新 農村 建設等建筑小區,一般都是類似這樣的建筑群.它是西方建筑文化與我國建筑文化,是傳統建筑文化與現代建筑文化,是城市建筑文化與鄉村建筑文化相融合的產物.
2嶺南建筑的技術風格
嶺南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通風采光,又有利于冬季的保暖.平面采用條形,多間房屋并列組合,前面設有敞廊,遮陽板或屋檐,以遮陽擋雨,同時也方便用戶行走.為防止潮濕和雨水浸沒,多采用石柱礎、高柱礎及石梁.嶺南地區雨水多,地處有山、有水、河流小溪交錯復雜的位置,加上人多地少,耕地資源比較緊張,許多建筑都集中建在小山坡、丘林地帶,居高而下,分排建設,一個山坡形成一條 自然 村.村中房屋多為單層,屋頂為金字塔形,以瀉雨水.在建材選擇方面,一般采用泥磚、青瓦或青磚.有些富裕家庭,為防止偷盜,采用加厚墻,其厚度甚至達到1m以上,用砂、泥、灰搗固,非常堅硬.在山區,為不占良田,房屋多建在山腰.嶺南建筑的平面布局除了條形,還有方形和圓形.客家的圍龍屋,是典型圓形布局建筑,以廣東梅州地區最為常見.這種建筑由多圍建筑群組成,每圍由許多相連單間屋向內作一半圓形狀,像半月牙形,圍屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物與池塘組成一個圓形的平面布局,這充分體現了客家建筑的圍合性和向心性文化,據2009年4月15日《羊城晚報》報導,僅梅州市現有客家圍龍屋總數2萬余座.客家的“土圍子”和“小城堡”式建筑是典型的方型建筑,這些建筑墻厚1m以上,屋高10m多,具有十分強的防御功能,墻體采用“三合土”技術,以筑土形式營造,再用砂灰批檔墻壁,以防雨淋.這些圍合性建筑一直傳承至今.隨著 科學 技術的進步,有許多建筑已采用新技術、新材料,但在嶺南山區的鄉村,依然還有許多這樣的建筑群,這是客家建筑文化傳承至今的結果.嶺南地區江河多,海岸線長,許多以捕魚謀生的漁民,長期生活在船上,以船為家.隨著社會的 發展 ,特別是解放以后,在政府的關心和組織下,他們在海岸或江河岸上,修建房屋,移居陸地,這些房屋矮小,形狀似船,屋頂為弧形,人們稱其為“蛋家”.為防止臺風和水浸,這些房屋用木板和金屬板建成,一家一間.嶺南建筑的內部平面布局是靈活多樣的,是根椐家庭成員情況來確定,除條形布局以外,還有中軸對稱院落布局,這種布局類似北方的四合院,中間為天井,四周分別居住幾個小家庭,這種布局有利于通風和采光,有利于家底成員的溝通和照顧,也有利于防止外人的干涉和偷盜.
3嶺南建筑生態景觀
嶺南地區氣候溫和,雨水充沛,對各種植物的種植和生長都十分有利.因此,嶺南地區家家戶戶的周圍都有園林、池塘、河流、田野等形成的生態景觀.許多人相信風水,認為好的住宅應背山,面水,位于緩坡(背玄武,前朱雀,左青龍,右白虎之地).因此,屋的前方常建有池塘,池塘邊種植樹竹,兩者融為一體,形成與房屋不可分割的自然景觀.池塘既是風水組合的一部分,又可供農田灌溉,村落消防,氣候調節,這都給村莊帶來了勃勃生機.夏天從南邊吹來的涼風經水面,穿竹林后,吹進住宅,使屋內空氣清新涼爽.南方的村落很少修建圍墻,而是利用竹林,尤其是帶刺的竹林,圍成的天然屏障作為防御實體,同時還可遮檔臺風,防止臺風對房屋的侵襲.村落進出口或公共地方,往往都種有參天古樹,有些古樹旁邊修有土地廟,逢年過節,人們便來供奉.村民住宅的旁邊,通常設有大小曬場,這些曬場不但是村民曬谷的場地,還是村民的活動場所.每逢炎夏傍晚,男女老少,一起來到曬場,聊天乘涼,有時甚至通宵達旦.嶺南有些客家村落門前都設有一個數平米的空地,用來立桅桿,每當家中有人獲得功名,就在桅桿區立一根長15m左右的桅桿,掛上功名旗,這也構成了客家村落的一獨特景觀.由于嶺南地區的氣候特點,一般很少荒山禿地.到處都是四季常青的綠色環境,每個自然村就象一座園林,有果樹,竹子,芭蕉……翠綠的海洋中,點綴著灰白的房屋,十分雅致.即使是烈日炎炎,室內也很清涼,村莊的外圍是稻田,農作物隨著季節變化,與村莊相互襯托,呈現出一片迷人的景象,即使 現代 工業 ,現代農業的出現,村落間出現了高樓大廈,但是那種傳統的生態景觀文化還是十分濃厚.
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嶺南新建筑的特征及其形成因素
特征的含義是指事物中最能代表或反映其本質的東西。建筑特征也是一樣，按其本質和屬性來說，建筑既要實用、又要美觀；既有技術，又有藝術，這就是建筑的本質和特征，即雙重性。
建筑特征是如何形成的呢？它主要來源于民族、文化、習俗、特性、審美觀。從它的組成來看，則來源生活、氣候、地理、地形等自然條件，它們共同形成建筑的特征。地方的建筑特征則來源于地方的各項構成條件。
建筑特征表現，從社會文化角度來看，可以分為社會特征，文化特征，還可以有各個歷史時期的特征。從建筑自身角度來看，還有技術、藝術特征。從技術方面來看，有平面的、結構構造、材料的特征，還有氣候、地理、地貌特征等。從藝術角度來看，就有外貌、細部、裝飾、裝修等特征。綜合起來，就是建筑的總特征。
建筑特征表現中，一般說，物質技術容易反映，而精神氣質較難表現，最難表達的是它的文化內涵。在一座建筑中，外表的建筑形象、細部、裝飾、色彩等藝術表現和平面功能使用、結構、構造、材料等技術手段，看得見、摸得著，易于表現。而一座建筑物的文化內涵、性格、氣質、它蘊藏在建筑深層，是很難一下子判斷。
此外，建筑特征還有三個層次的表現，即：
1.1 淺層次表現，它表現在物質技術方面的特征較多，也是易看到易反映的一種特征表現。一般在建筑中如平面、結構、材料、氣候、地貌以及某些外形、細部、構件、圖案等，在建筑設計中，它可以直接拿來應用，在創作中可以稱作抄襲或模仿。
1.2 中層次表現，它已經開始進入建筑中去模索、綜合，可以說是一種代表性或典型性特征，如符號、象征、手法等都屬于這一類中層次特征表現。
1.3 高層次表現，這是深入到文化內涵的一種特征表現，是要經過相當時間才能逐步形成的。
1.3.1建筑技術特征與表現
這是淺層次表現，在建筑上屬于技術范圍。歸納起來有下列四個方面特征：
? 開敞通透的平面與空間布局
建筑平面布局中要考慮建筑的朝向，以便獲得良好的通風條件。通透的空間，包括室內外空間過渡和結合的敞廊、敞窗、敞門以及室內的敞廳、敞梯、支柱層、敞廳大空間等。
? 輕巧的外觀造型
建筑設計的藝術組成有四個要素，體型、材料、細部和色彩，其中關鍵是體型。建筑物的造型美觀悅目其首要的條件是體型得當，即比例恰當、優美。和諧優美的比例是形成建筑自然美的必要條件。其次是材料，它是建筑形成的物質基礎。細部和色彩包括裝飾、裝修，是建筑增加美觀的重要輔助手段。
南方氣候炎熱、潮濕多雨，人們的性格喜愛一種輕穎、活潑的生活，同時更喜愛戶外活動。對于厚重實體的物件，往往從內心感到繁重壓郁。這種觀念也影響到對建筑的看法，總的來說，希望建筑輕巧、活潑、自由。
建筑體型做成輕巧，有下列一些手法，如：建筑不對稱的體型體量、線條虛實的對比。多用輕質通透的材料、以及選用通透的細部構件等。
? 明朗淡雅的色彩
嶺南建筑在色彩選擇上往往喜愛用比較明朗的淺色淡色，同時又喜歡用青、藍、綠等純色作為色彩基調，這些都能使建筑物減少重量感，從而造成建筑外貌的輕巧。
? 建筑結合自然的環境布置分為兩個方面：
a、 建筑與大自然的結合，即建筑的充分利用天然的即大自然的山、水，如山崖、峭壁、溪水、湖泊作為環境，以增加建筑物的自然風光。
b、 建筑與庭園的結合。其特征就是有庭又有園、庭與園的結合。庭有多種類型，以水為中心的稱水庭，以綠地為中心的稱旱庭，以石景為中心的稱石庭，石景在水面之中的稱為水石庭。建筑物環繞庭院而建，稱為繞庭建筑。
將庭園引入室內，也是建筑與庭園的一種手法，具體做法有：把庭園引入大廳、把庭園引入房間內、把庭園引入屋頂層，稱為屋頂花園或天臺花園、還有把庭園引入支柱層，稱為底層花園。
… 傳統地方特色細部和裝飾裝修的運用。
1.3.2建筑象征特征表現
這種特征表現比上述技術、外表或形式特征表現要深入一些，它深入到建筑的本性來反映，可以說是屬于觀念、規律等范圍，它已經有一種概括性的內容表現，例如一般設計人員通常喜用的符號、手法、象征等都屬于這一類。但是，這種如符號、手法、象征等特征表現不是固定的，而是一個時期有一個時期的建筑特征表現，并且是隨著時代的發展而變化，或淘汰、或升華。
如廣州地區七十年代流行的新建筑形式及其設計思潮，當地有一段諺語說，“板式建筑帶形窗，高層平頂加裙房，高樓低層相結合，遮陽板加通花窗”，這就是當時嶺南新建筑的符號、形象和細部等特征及其具體體現，它比技術物質特征是進了一步。但是，為時不久，到了八十年代，這些特征也沒落了，產生了新的特征。
1.3.3高層次建筑特征與表現
高層次表現，這是屬于文化思想內涵方面的表現，它已經超越某些表面形式等物質特征和符號、象征、手法等內容表現，而是進入到通過意匠、構思、并從哲學、美學、歷史、人文等學科在理論綜合上進行研究和創造來表達，這是建筑創作的最高境界。通常業內人士所說要“神似”不要“形似”，就是這個意思。這種創造境界是較難達到，也是很艱苦才能做到，而且要化精力、化時間并在長期的實踐、摸索創作中才能逐步達到的。如果在創作中能在思想內涵某一方面達到高層次表現，那已經是很不容易的了。
下面我們從嶺南文化的角度來分析嶺南建筑的特征。
文化特征的形成由于各個民族、各個地區因它所處地理環境、氣候條件、歷史發展以及觀念上的不同等因素所造成。
嶺南文化的特征可以歸納為，三大文化體系和四大文化特征。三大文化體系即多元文化、海洋文化和商業文化。至于四大文化特征，即兼容性、務實性、世俗性和創新性，在近現代文化發展中還增加了輻射性。
? 多元文化。嶺南地區在古代為南越百姓居住地，當時稱土著文化。秦漢以后的幾次動亂中，北方漢族徒遷南下帶來了中原文化。長期來漢越文化交流融合，加上吸取了嶺南周圍地區如荊楚、閩越、吳越文化、還有海外一帶的外來文化的優點，從而使嶺南文化中的多元化成為其最大的特點。在全國來說，這也是比較特殊的。
嶺南文化是中華民族文化的組成部分之一，其特征形成離不開中華民族文化特征的影響和交融。嶺南地區的多元文化主要是中原文化與土著文化長期融合的結果，也是吸收周邊地區文化的結果。這里要明確的是，在漢越文化中，是以中原文化為根，在嶺南多元文化中則要明確以中國傳統文化為主導。其次要強調的是，在漢越文化融合的主體中，不能忽視南越文化的歷史發展及其特色。如果離開了上述兩點，那么，嶺南的多元文化偏離了民族的和地域的特點，那與國外地區的多元文化又有什么區別呢？
? 海洋文化。在氣候地理上的特點是開放、開朗、開敞，與大自然相融合，這是自然性、開放性的反映。此外，海洋文化交往、開拓、貿易多，吸取和傳播文化也多，雙方的先進技術和文化的交流也多。近代的中國和國外的交往都是從沿海地區的城鎮作為交匯點產生和發展的，因此，海洋文化的特征就是開放、開拓。
? 商業文化。其特點是有經濟頭腦，帶來競爭意識，但也帶來功利主義、崇商崇利。處理好“利義”關系是關鍵，即經濟效益和社會效益之關系，這也反映在傳統文化與商業文化的關系上。在我國現代社會新的價值觀上，兩者應是統一的，但必須要強調社會效益。
下面敘述嶺南文化的四個具體特征。
? 兼容性。這是嶺南文化在歷史發展中反映出來最明顯的特性之一。嶺南人對待古代文化、外來文化、包括一切古今中外文化都能采取來者不拒、批判吸收，一切皆為我用的態度，這就是多元文化帶來的效果。兼容性中最主要的原則是以我為主，也就是多元化是以中華文化為主。
? 務實性。這是商業文化帶來的優點。要做生意，長期經營下去，就是靠誠信。要有信譽、誠實，要老實做人，商品實在，作風踏實。這是正確的、有道德的商業文化所帶來的行為必然是務實。其次，商業文化也帶來靈活變通的特點，這是與務實相輔相成的另一面。只要不違背務實、信譽，允許事物有一定的靈活和變通。
? 世俗性，這也是嶺南文化主要特征之一。嶺南土著文化是代表了南越人的文化，它是南越人生活、生產中的事物、觀念以及禮儀、制度等方面的反映。在歷史文化發展中，嶺南文化代表了民間所需求的利益，如古代建筑中的祠堂、書塾，近代的商店、茶樓等老百姓喜愛和實用的這些民間建筑類型的產生，都是為老百姓所用的，這就是民俗性。
? 創新性，這也是商業文化和海洋文化帶來的綜合反映。創新是競爭的必需手段，也是任何事物要獲得成功、勝利的必然途徑。沒有競爭，就不可能前進，但是，這種競爭必須是良性的、光明磊落的。
創新不同于創造。創新主要是一種觀念、思想，就是要求新奇，與眾不同。而創造則是具體行為，是產生價值的行為，是具有科學依據進行艱苦勞動創造價值的行為。當然，兩者有聯系，在某方面解釋也是可以相通的。
嶺南建筑來源于地域的文化和自然條件。綜合上述，嶺南建筑的特征可歸納為：1、務實性，嶺南建筑的本質所在，就是以真實為主；2、兼容性，古今中外，一切精華為我所用，這是嶺南建筑博各家之長、豐富自己的做法；3、世俗性，這是嶺南建筑注意民間建筑，大眾化思想的表現；4、創新性，這是嶺南建筑的主要特色和根本，一切以創新為主，在創新中求變。此外，隨時著文化的發展，輻射性的作用也在嶺南建筑中不斷發展，也可以說是第五項特征了。
2 嶺南建筑地域風格的創造
2.1 地方建筑風格形成的因素和條件
建筑風格形成主要有四項因素，即社會因素、經濟因素、自然因素和文化因素。
2.1.1社會因素
社會因素包括歷史因素和人文因素兩大類。歷史因素中有時代因素，民族因素、地域因素，這些因素比較穩定，不是經常變化的。人文因素是社會因素中最活躍的也是經常變化的因素。人文因素包括人的習俗性格、宗教信仰、文化素養、審美觀念等。
在歷史因素中，起主導作用的是社會制度。在封建社會下，各個時期還有不同的表現，就構成了時代因素。
2.1.2經濟因素
這是建筑形成的物質條件。同樣的材料，結構可以導致不同的建筑形象和外貌，因為建筑創作并不由材料結構等科學技術來決定， 而是由當時的社會需求，人們對建筑的理解，以及思想文化對建筑的要求來確定的。材料、結構方式為建筑創作提供了建筑實施的可能性和經濟性，是必要條件，但不是決定條件。
2.1.3自然條件因素
不同的自然條件包括氣候、地理、地貌和材料，它是我國建筑形象呈現出豐富多彩和地方風貌的主要因素之一。
2.1.4文化因素
凡屬于意識形態方面的、非物質技術方面內容的、都屬于文化因素范疇。如制度(如禮制)、宗族、還有藝術方面的小說、詩歌、繪畫、音樂、戲曲、雕刻、裝飾、裝修、服飾、圖案等都屬于文化范疇。以建筑類別來說，則多著重在制度、習俗、審美觀以及藝術處理等方面。
建筑是為人的生產生活服務的，而建筑又是由人進行設計和建造的。建筑的形成離不開人，人的文化素質不同、性格不同都會導致建筑的布局、空間、環境、形象產生不同的反映，建筑風格更是如此。
建筑風格的形成，四項因素都是必備的條件，但是地區不同、民族不同、它們存在的條件不同，就會導致建筑風貌、風格的不同。特別在南方地區，就要抓住嶺南特點，關鍵有兩個，一個是嶺南的人文因素，另一個是嶺南的自然因素。
那么，什么才是地方建筑風格的形成標幟？通過多實踐總結，認為需要具備三方面的條件即：成熟的人文條件，明顯的地域條件和比較齊備的地方傳統文化條件。
? 成熟的人文條件
人文條件的內容很多，其中最重要的有兩項，一是性格特征，另一是文化特征。如果說，當地人民在一定歷史條件下形成的本地共同性格特征已經認真地總結出來，同時它的共同文化特征也已經總結出來，那么說，本地區的人文條件基本成熟了，這就為創造本地區的建筑風格奠定了人文基礎。
? 明顯的地域條件
任何建筑物都是在一定的地點建造起來的，每個地點都有它的具體地形、周圍環境和具體氣候特征，建筑物是不能離開這些具體氣候、地形、地貌等特征去做設計的。一座優秀的建筑物，特別是地方建筑一定要有明顯的地域特征，地域特征明顯就能使建筑充分呈現出它的地方風貌和風格。
? 比較齊備的傳統文化條件
建筑中的文化有兩類：一類是比較偏重于文學藝術等直觀型門類，如繪畫，雕飾、彩塑、裝飾、裝修、圖案以及匾額、楹聯等，另一類是側重于文化內涵，即情景意境等美感方面。后者比前者更深一步，但難度更大。
建筑有藝術的一面，可以歸屬于藝術門類。它的表現主要是形象表現，但它也離不開材料、構造等物質技術條件。在古代，一些功能比較復雜、規模比較巨大的建筑物不得不借助于其它門類的藝術來表現，如雕飾、繪畫等，這些藝術門類既幫助了建筑物增加它的形象表現，同時也增加了建筑的文化內涵，呈現了更豐富的感染力。
藝術表現也是一個國家、一個民族在歷史文化方面的積累和沉淀，各個時期都有各自的特色，因此，藝術有它的民族性、時代性，對地方來說有它的地方性。既然是歷史的文化，就必然有傳統性、繼承性。這些傳統文化也正是一個國家、一個民族、或者是一個地方文化的表現和反映。離開了這些文化，無論是國家、民族、或者地方將是愚味的，沒有生命力的。有了燦爛的、獨特的豐富文化，國家、民族和地方就是高尚的、有生命力的、光輝的。
建筑風格也是一樣，必須有強大的文化作為它的表現基礎。有著優秀傳統文化的國家，在建筑風格表現上必然也是有獨特風貌的。我國古代建筑風格上雄偉、莊嚴、豪放、壯麗， 給人一種偉大、強盛的感覺。在民間建筑風格上的樸實、豐富、多式多樣，以及園林中的自由、靈活、活潑、多變，構成了古代建筑風格中豐富性，多樣性。這是我們需要繼承的一筆寶貴財富。
為此，只要人文條件達到成熟了，有了明顯的地域條件，再加上有了比較齊備的文化條件，那么嶺南建筑風格就有了創造的基礎和可能。
2.2 歷史文脈、人的素養與嶺南地方風格
根據以上所述，當人文條件、地域條件和當地的文化條件都已齊備時，那么是不是建筑的地方風格就能夠自然地產生了呢？回答是不一定，這三項條件雖然齊備，但是，它還只是形成具有地方建筑風格的客觀條件和基礎，關鍵還在于人，也就是建筑師，是由建筑師的思想、素養、信念來決定的，這就是主觀條件。
作為建筑師要具有一定的思想、素養和信念，第一，要了解當地人民的習俗、生活、思想、性格、審美觀等，同時，又要了解當地的氣候、地理、材料、環境等客觀條件。第二，要掌握歷史文脈，這是關系到創造的建筑風格是否有民族特色，是否有嶺南特色。第三，提高本身的素養的，即思想、文化、信念、能力，例如對建筑的正確理解，對創作方向的堅定信念，有一定的業務文化理論水平和實踐經驗，以及認真務實、深入工作的作風等，這些素養都是建筑師進行創作的基礎。
建筑師了解歷史文脈包括四個方面：一是了解本地的歷史、文化，這是發揚文化的民族性和傳統性，便于我們批判、繼承、吸取的需要；二是當地人民的生活方式、生產方式、習俗信仰等；三是當地人民的性格特征，它涉及到生活方式、情感愛好、審美觀等；四是當地的文化特色。以文藝的門類來分，有關文學的有匾章、楹聯、題字，有關藝術的有繪畫、書法、雕飾、陳設(家具)，還有實用藝術的裝飾、裝修、紋樣、圖案、色彩等。這四方面的內容離不開歷史，離不開當地自然條件，也離不開當地環境，它們構成了當地的文化內涵，這些內容正是為創造嶺南風格的實踐基礎。
在這方面，土生土長的本地建筑師是最有條件進行嶺南建筑風格的創作實踐者，也是最能獲得成就者，廣東一些著名建筑師已有先例。在當代，有不少建筑師不是本地人，是新移民的建筑師，他們也一樣可以成為優秀的嶺南建筑風格的創作者。但是，他們必須像上面所談的那樣，要了解、熟悉和掌握形成地方風格的三個基本條件，特別是嶺南的歷史文脈，只有深入群眾，了解嶺南人文掌握嶺南條件，培養感情，并不斷提高自身的素養，才能創造出真正的嶺南地方風格的建筑。
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親，廣州是嶺南建筑的代表城市，具有傳統文化的韻味。其發展經歷了幾個階段：明清時期以書院及祠堂建筑為代表，清末民初以西關大屋、騎樓建筑為代表，民國時期的西洋式建筑，解放后中西交融的現代建筑。城市建筑與嶺南園林相結合，形成了自己獨特的風格。以下就是嶺南民居風格的特點西關大屋是豪門富商在廣州“西關角”(今荔灣區)一帶建的富有嶺南特色的傳統民居，俗稱“古老大屋”。其平面布局基本上是縱深方向發展，三間兩廊，左右對稱，中間為主要廳堂。中軸線由前而后，依次為門廊、門廳、轎廳、正廳、頭房、二廳、二房，每廳為一進，廳之間用小天井隔開，天井上加小屋蓋，靠高側窗(水窗)或天窗采光通風。正間兩旁主要有書房、偏廳、臥室和樓梯間等，最后是廚房。門廳右邊，一般設有庭院小局，與廳堂互相滲透，栽種花木，布置山石魚池以供觀賞。庭院后部，為主人教子讀書的書房。大屋兩側各有一條青云巷。兩關大屋的門面裝修，設矮腳吊扇門，趟攏，硬木大門等三重門，作通風和安全的保證。門口兩側，多作高級過水磨清磚墻，顯得高雅大方，是西關大屋特有的形式。其室內裝修、陳設相當講究，名貴典雅的紅木家具，精巧雅致的木雕花飾，富有地方特色的滿洲窗和檻窗，裝嵌著書畫圖案的彩色玻璃，處處都散發著濃郁的嶺南韻味。西關古老大屋現存數量已從清末民初鼎盛時期的800多間變成不到100間，其中較值得參觀的有十三甫正街15號的大屋。嶺南的絕大部分地區位于亞熱帶和沿海區域,冬暖夏熱,夏季日照時間長,太陽輻射強度大、氣候炎熱、空氣潮濕、雨水充足、臺風頻繁、每年的臺風、洪水等 自然 災害多數發生在嶺南地區.因此嶺南建筑的內部地面普遍比外部地面高,墻腳多數采用青磚、石塊或具有防水功能的材料建造,以防洪水,房屋的布局也比較密集,屋頂層采用磚或其它材料壓緊加固,防止臺風的侵襲,造成建筑物的損壞和人員傷亡,對于富裕的家庭使用青磚樓房,或者加厚墻體,達到防水、防風的效果.嶺南許多地區靠近沿海,古時海盜出入頻繁,因此這些地區建筑不僅要具有遮風擋雨,滿足人的居住功能,而且還要有抵抗外人侵犯、偷盜的防御功能.例如廣東省開平市的碉樓是具有明顯防御功能的建筑,這些建筑有許多傳統和其它原因所建,但建筑的結構和設計無不體現其防匪、防盜的特性,開平碉樓現存共有1833座,每座碉樓風格各有差異,但有許多共同點,即門窗窄小,鐵門鐵窗,墻體較厚,材料堅固,易守難攻,墻體四周設有槍眼,人們通過槍眼可以對碉樓四周進行了望和控制,古時的碉樓一般配備槍械和銅鐘等防衛裝置.嶺南建筑一般都坐北朝南,既有利于夏季的通風采光,又有利于冬季的保暖.平面采用條形,多間房屋并列組合,前面設有敞廊,遮陽板或屋檐,以遮陽擋雨,同時也方便用戶行走.為防止潮濕和雨水浸沒,多采用石柱礎、高柱礎及石梁.嶺南地區雨水多,地處有山、有水、河流小溪交錯復雜的位置,加上人多地少,耕地資源比較緊張,許多建筑都集中建在小山坡、丘林地帶,居高而下,分排建設,一個山坡形成一條 自然 村.村中房屋多為單層,屋頂為金字塔形,以瀉雨水.在建材選擇方面,一般采用泥磚、青瓦或青磚.有些富裕家庭,為防止偷盜,采用加厚墻,其厚度甚至達到1m以上,用砂、泥、灰搗固,非常堅硬.在山區,為不占良田,房屋多建在山腰.嶺南建筑的平面布局除了條形,還有方形和圓形.客家的圍龍屋,是典型圓形布局建筑,以廣東梅州地區最為常見.這種建筑由多圍建筑群組成,每圍由許多相連單間屋向內作一半圓形狀,像半月牙形,圍屋前沿有一禾坪和池塘,建筑物與池塘組成一個圓形的平面布局,這充分體現了客家建筑的圍合性和向心性文化。所以希望可以幫到你，親，謝謝。
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現代嶺南風格建筑特點是： 1，追求意境，立意在先，處處體現出中國的嶺南的情調和神韻?！ ? 2，與環境融為一體，繼承了傳統建筑的精華。 3，嶺南建筑將中國園林的精神與現代建筑的格調渾然一體的東方賓館庭園。 4，清新
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裝修風格]嶺南裝修風格特點按其本質和屬性來說，建筑既要實用、又要美觀；既有技術，又有藝術，這就是建筑的本質和特征，即雙重性。后者兼容性。這是嶺南文化在歷史發展中反映出來最明顯的特性之一。建筑特征表現，從社會文化角度來看，
來自嶺南裝修風格特點是什么2015-03-14 -
答：中國風裝修設計特點一般民居則較簡樸、自由。在色彩的處理上，中國北方宮殿建筑室內的梁、柱常用紅色，天花藻井并繪有多種多樣的彩畫，用鮮明吉祥的色彩取得對比調和的效果。中國南方的建筑室內風格則常用冷色調，白墻、灰磚、黑瓦，
來自中國各地民居有什么特點？中國各地民居都不大一樣吧，各自的風格分別是什么2017-04-22 -
嶺南建筑群的特點很明顯，比較注重傳統文化的韻味，而且重視中西結合。運用城市建筑與嶺南園林相結合，形成了自己獨特的風格，達到務實性、兼容性跟實用性的特點。
來自嶺南建筑群有什么特點？2017-08-14
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