已有2條回答
今天本站給大家介紹一個方法，也可以說是一件物事，解除大家對于不明白什么東西辟邪最好的疑惑，一起找到好的方法，好的物事，盡快的擺脫霉運，盡快的轉(zhuǎn)運。你不知道什么東西辟邪最好，我來告訴你那就是----貔貅，也就是大家可能從封神榜中知道的四不像，就是姜子牙的坐騎，是一種神獸，能夠做到有效的辟邪。從很早以前人們就在通過佩戴或者擺放貔貅來幫助自己辟邪了。對于貔貅大家要是不了解的話，本站作一下說明，它是一種神獸，剛剛我也說到了，是相父姜子牙的坐騎，同時貔貅也不只是這一個名字，其實也叫天祿，名字不同跟南北方區(qū)域不同有關。那么貔貅是怎么由來的呢？為什么一提到就會想到它呢？其實它是龍的第九個兒子，因為它長頭是龍頭、身是馬身、身上有麟角，全身披鱗，貌似金蟾，整個外形與獅子一般，所以說貔貅也叫四不像，就是這個原因。而且還有一點，就是說不只有提到什么東西辟邪最好時會想到貔貅，其實說到招財轉(zhuǎn)運時很多的人也會第一時間的想到它。為什么這么說，因為它有的一個生理特點，光吃不拉，也就是說沒有屁股眼。還有就是貔貅吃的還不是一般的東西，必須是金銀珠寶，再加上它的光吃不拉，所以也就成了招財?shù)暮檬郑芏嗟拇蟮纳虉觥⑾胍胸數(shù)膫€人、香港的很多金店大型商鋪，還有內(nèi)地的這些大型的消費的場所都會在門口擺放貔貅的。
1.避兇
“辟”即“避”，“邪”即“兇”、“不好”。辟邪是一類銘記歷史教訓、避免重蹈覆轍的信物。廣義而言，民間使用的辟火、辟水、辟兵、辟車等都可稱為辟邪。
辟邪起源于原始宗教中的特怖符號，是禁忌的對象，與圖騰相對。不同部落形成的背景不同，圖騰和禁忌的對象也是不同的。
商周時期，饕餮紋飾在青銅禮器上廣泛應用，是一類常見的辟邪。傳說饕餮是一類猛獸，貪婪狠毒，食人未半而死。商代和西周以此為禁忌，將其圖案鑄在青銅禮器表面，祭祀時，下面以炭火焚燒、上面以熱水蒸煮，使其倍受折磨和煎熬，以示懲戒。
東漢時，人們又常以龜為辟邪，已見有龜形爐灶、龜形水壺等文物現(xiàn)世。傳說龜為龍之九子之一，龍生了九個兒子，但沒有一個成龍，尤其令人難堪的是，其中一個竟是烏龜，是“龜兒子”。為了表示對“龜兒子”、“王八犢子”的懲治，漢人使其陷于大苦，或做成器物受烘煮，或令其馱碑負重，以示鎮(zhèn)壓。雷臺漢墓中，有八只石龜分別置于兩具棺槨的四角，即是“鎮(zhèn)壓”的意思，表達了雷臺漢墓主人對不肖子孫的忿忿之情，其情形無異于破口大罵。
南宋抗金名將岳飛是民族英雄，但被秦檜夫婦陷害，獲“莫須有”之罪而死。岳墳遂以秦檜夫婦為辟邪，鑄像于岳墳旁邊，以示紀念。
現(xiàn)代的辟邪除了保留傳統(tǒng)之外，種類更趨于多元。在我國東北，多以日本戰(zhàn)刀為辟邪。一件品相好、工藝精、又見過血的日本戰(zhàn)刀特別受到收藏家的青睞，市價每每過萬。廳堂之上高高懸掛殺我同胞的日本戰(zhàn)刀，以示永志不忘，表達了東北人的勇氣和尚武精神。
2.神獸辟邪
辟邪南方人稱貔貅又名天祿。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。
3.招財進寶話辟邪
中國文物學會監(jiān)制發(fā)行了“中國歷代名玉”系列復原品。10件歷代名玉，件件精美絕倫，每件都有其不同來歷和獨特的文化內(nèi)涵。其中一件是漢朝時期的辟邪。
此次復原選取的辟邪高15.1厘米，長21厘米，采用上等的新疆玉雕刻而成。據(jù)悉，作品出自裝修'>蘇州琢玉大師之手。
辟邪，又名天綠，貔貅，是中國古代文化傳說中的一種神獸，也是龍的第九子。它龍頭、馬身、麟角，貌似金蟾，外形似獅子，全身披鱗，甲形如麒麟。龍生九子，神通不一。傳說辟邪勝其父千倍，能騰云駕霧，號令雷霆，有辟邪擋煞，鎮(zhèn)宅護院之威力。
傳說辟邪喜食金銀，其最大的特點就是有嘴無肛門。據(jù)說是因為曾經(jīng)觸犯天條而被玉皇大帝懲罰，因此只能進不能出。除了以財為食，辟邪還食各種猛獸，邪靈，且護主心強，有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，所以稱為辟邪。于是，辟邪在人們眼中就成為吸財納寶，辟邪擋煞，有著特異神通的神獸。
辟邪以財為食，廣納四方之財，所以生意人喜歡的不是龍，而是辟邪。很多人都喜歡在桌上擺放一個辟邪，或隨身佩帶。在東南沿海地區(qū)，人們更相信辟邪有鎮(zhèn)宅作用。當?shù)亟?jīng)常臺風肆虐，人們祈求神靈庇佑。辟邪是龍的九子中最威猛的一個，并且從不主動發(fā)起攻擊，而是坐等對手上門，人們覺得它既勇猛又穩(wěn)健，最適合守家護院。在漢代，漢高祖劉邦曾命名辟邪為帝寶，列為皇帝專用之物。
玉制的辟邪多為人們隨身攜帶的護身掛件。玉制品能護身辟邪的理念在中國源遠流長。玉，在山川孕育幾千甚至上億年，玉石中含有大量礦物元素，人們也常說“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”。
傳說中辟邪生性懶散，平日總喜歡睡覺，收藏者每天最好把它拿在手里把玩一番，就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來。所以民間有“一摸辟邪運程旺盛，再摸辟邪財源滾滾，三摸辟邪平步青云”的說法。如此看來，辟邪成為人們喜愛的收藏品就是情理之中的事情了。
[編輯本段]漢魏玉辟邪
玉器上的辟邪，今所見最早作品為漢魏至南北朝物，現(xiàn)將此期的典型代表作分述如下：
迄今所知，漢代遺址和墓葬中曾出土三件玉辟邪，其中兩件于1966年在陜西省咸陽市西漢渭陵遺址出土，一高2.5厘米，長5.8厘米，圓雕，作昂首前視，張口露齒，頭頂中部有獨角，頷下有須，尾垂于地，腹兩側有羽翅，表面保留一些原玉璞皮質(zhì)色，呈挺胸伏臥狀。另一件長7厘米，高5.4厘米，形式與前述一器同，亦為圓雕，唯形作直目前視，作捕物前的爬行狀。玉辟邪的另一件出土品是1978年在陜西省寶雞市一東漢墓出土，器較高大，計高18.5厘米，長18厘米，形式與前述西漢渭陵遺址出土的兩件相似，唯背中有圓筒式插座，腦后有方筒形插座及首和身上陰刻圓圈紋、短平行線紋等略異。此外，除上述三件出土的玉辟邪外，另在東漢和魏晉南北朝墓中亦常見用琥珀、蜜蠟和石料制作的辟邪，亦見一些魏晉南北朝陵墓前雕塑辟邪獸作鎮(zhèn)墓用。
漢至魏晉南北朝時期的玉辟邪，今仍有一批早年出土或傳世品，其中較精美者有北京故宮博物院藏四件，臺北故宮博物院藏一件和一些散失傳世品。上述各器形態(tài)與出土三件很接近，唯有的為雙角，有的以紋圖等形式琢飾在器皿上。其中北京故宮博物院藏一件辟邪式水呈尤特別，其上除整器是一雙角辟邪且較大外，又于其胸腹間爬行兩只小辟邪，后者或即其子。
從上述近十件漢至魏晉南北朝時期玉辟邪情況分析，知此期玉辟邪有如下一些情況和特征：
①此期之西漢陵區(qū)出土的兩件玉辟邪，是迄今所知在科學考古發(fā)掘中最早遺物，說明以玉作辟邪形器，最晚在西漢中期已開始。
②此期玉辟邪，其制作手法除一些以琢紋手法飾于器物上外，就主流而言，都是用圓雕法琢制，其器用主要有作鎮(zhèn)邪、器座、實用器皿等三種之用。
③此期玉辟邪盡管形式?jīng)]有一件是相同的，但其共同特點很多，是綜合獅子頭和身，犀牛或雙角獸之角，羊須、鳥翅、虎爪子一體之作，充分表現(xiàn)其兇猛超凡、神奇威武之勢。
④此期玉辟邪之所以有雙角和單角之分，可能有兩種原因：一種可能是代表不同的神獸，如有的古書記述，稱雙角者為辟邪，獨角者為桃撥或天鹿、角端等。而有的書則與前述完全相左，把獨角者稱辟邪，而雙角者為其它神獸。另一個可能是，獨角或雙角不是表現(xiàn)不同的神獸而是與此期的早晚所代有關，如本處所錄各器中，一般年代較早者為獨角，而年代較晚者為雙角。因此，究竟何說為宜，唯待今后更多的科學資料來證實，在沒有完全搞清其確切原因之前，此皆暫稱為辟邪。
-
開光玉佛最辟邪 ??下面是辟邪物品排行玉器：趨吉避兇，平安吉祥 ?? 具有驅(qū)邪避兇的魔力。具定驚、趨吉避兇之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長壽，有深遠寓意。中國人認為可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之間的和諧圓滿
來自有誰能說說什么東西辟邪最好2016-03-11 -
朱砂。在中藥店里就能買到，價錢也不貴。它的價格與成色有很大關系，分內(nèi)服和外用的兩種，內(nèi)服的是粉末狀，外用的是沙粒狀。一般佩帶只要用那種外用的就可以了。在佩戴時先做一個小袋，裝入朱砂，在防近7根燈心草（也在藥店里有售，更便
來自誰清楚什么東西比較辟邪2017-03-08 -
你好，辟邪驅(qū)鬼你可以買把桃木劍，桃木可以驅(qū)鬼辟邪都知道，也可以去寺院求一道平安符，隨身佩戴用以辟邪護身。還可以買塊好的玉，玉都是天地靈氣所聚，能趨吉避兇。還是提升自己的自信，自信陽剛自然百邪不侵。
來自誰清楚什么東西辟邪驅(qū)鬼2017-02-08 -
葫蘆 ，葫蘆是一種常見的風水用品，由于葫蘆的曲線形狀和太極陰陽分界線相近，在內(nèi)里并有隔絕氣場的功能，而且外形嘴小肚大，能將好的氣場收納為己有，也可以將壞的氣場吸收殆盡。在人們的觀念中，葫蘆給人們帶來福祿，葫蘆文化也是佛教
來自床上辟邪可以放什么東西？2017-12-30 -
光玉佛最辟邪 下面是辟邪物品排行玉器:趨吉避兇，平安吉祥 具有驅(qū)邪避兇的魔力。具定驚、趨吉避兇之效，能保佩帶者平安吉祥、富貴長壽，有深遠寓意。中國人認為可令佩帶者凝神聚氣，而圓形的玉更代表天地之間的和諧圓滿，所以玉環(huán)、玉
來自想問最辟邪的東西有什么？2017-07-29
微信公眾號
土巴兔APP