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最好的辟邪東西是啥?

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提問者:傅梅紅| 唐山| 866次瀏覽
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卜奇水
回答數(shù):2907 | 被采納數(shù):0

1.避兇 “辟”即“避”,“邪”即“兇”、“不好”。辟邪是一類銘記歷史教訓(xùn)、避免重蹈覆轍的信物。廣義而言,民間使用的辟火、辟水、辟兵、辟車等都可稱為辟邪。 辟邪起源于原始宗教中的特怖符號,是禁忌的對象,與圖騰相對。不同部落形成的背景不同,圖騰和禁忌的對象也是不同的。 商周時期,饕餮紋飾在青銅禮器上廣泛應(yīng)用,是一類常見的辟邪。傳說饕餮是一類猛獸,貪婪狠毒,食人未半而死。商代和西周以此為禁忌,將其圖案鑄在青銅禮器表面,祭祀時,下面以炭火焚燒、上面以熱水蒸煮,使其倍受折磨和煎熬,以示懲戒。 東漢時,人們又常以龜為辟邪,已見有龜形爐灶、龜形水壺等文物現(xiàn)世。傳說龜為龍之九子之一,龍生了九個兒子,但沒有一個成龍,尤其令人難堪的是,其中一個竟是烏龜,是“龜兒子”。為了表示對“龜兒子”、“王八犢子”的懲治,漢人使其陷于大苦,或做成器物受烘煮,或令其馱碑負重,以示鎮(zhèn)壓。雷臺漢墓中,有八只石龜分別置于兩具棺槨的四角,即是“鎮(zhèn)壓”的意思,表達了雷臺漢墓主人對不肖子孫的忿忿之情,其情形無異于破口大罵。 南宋抗金名將岳飛是民族英雄,但被秦檜夫婦陷害,獲“莫須有”之罪而死。岳墳遂以秦檜夫婦為辟邪,鑄像于岳墳旁邊,以示紀念。 現(xiàn)代的辟邪除了保留傳統(tǒng)之外,種類更趨于多元。在我國東北,多以日本戰(zhàn)刀為辟邪。一件品相好、工藝精、又見過血的日本戰(zhàn)刀特別受到收藏家的青睞,市價每每過萬。廳堂之上高高懸掛殺我同胞的日本戰(zhàn)刀,以示永志不忘,表達了東北人的勇氣和尚武精神。 2.神獸辟邪 辟邪南方人稱貔貅又名天祿。是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形狀似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責(zé)的巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。 古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門,能吞萬物而從不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異?,F(xiàn)在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此。 3.招財進寶話辟邪 中國文物學(xué)會監(jiān)制發(fā)行了“中國歷代名玉”系列復(fù)原品。10件歷代名玉,件件精美絕倫,每件都有其不同來歷和獨特的文化內(nèi)涵。其中一件是漢朝時期的辟邪。 此次復(fù)原選取的辟邪高15.1厘米,長21厘米,采用上等的新疆玉雕刻而成。據(jù)悉,作品出自裝修'>蘇州琢玉大師之手。 辟邪,又名天綠,貔貅,是中國古代文化傳說中的一種神獸,也是龍的第九子。它龍頭、馬身、麟角,貌似金蟾,外形似獅子,全身披鱗,甲形如麒麟。龍生九子,神通不一。傳說辟邪勝其父千倍,能騰云駕霧,號令雷霆,有辟邪擋煞,鎮(zhèn)宅護院之威力。 傳說辟邪喜食金銀,其最大的特點就是有嘴無肛門。據(jù)說是因為曾經(jīng)觸犯天條而被玉皇大帝懲罰,因此只能進不能出。除了以財為食,辟邪還食各種猛獸,邪靈,且護主心強,有鎮(zhèn)宅辟邪的作用,所以稱為辟邪。于是,辟邪在人們眼中就成為吸財納寶,辟邪擋煞,有著特異神通的神獸。 辟邪以財為食,廣納四方之財,所以生意人喜歡的不是龍,而是辟邪。很多人都喜歡在桌上擺放一個辟邪,或隨身佩帶。在東南沿海地區(qū),人們更相信辟邪有鎮(zhèn)宅作用。當(dāng)?shù)亟?jīng)常臺風(fēng)肆虐,人們祈求神靈庇佑。辟邪是龍的九子中最威猛的一個,并且從不主動發(fā)起攻擊,而是坐等對手上門,人們覺得它既勇猛又穩(wěn)健,最適合守家護院。在漢代,漢高祖劉邦曾命名辟邪為帝寶,列為皇帝專用之物。 玉制的辟邪多為人們隨身攜帶的護身掛件。玉制品能護身辟邪的理念在中國源遠流長。玉,在山川孕育幾千甚至上億年,玉石中含有大量礦物元素,人們也常說“人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人”。 傳說中辟邪生性懶散,平日總喜歡睡覺,收藏者每天最好把它拿在手里把玩一番,就為要叫醒它,這樣財源就會滾滾而來。所以民間有“一摸辟邪運程旺盛,再摸辟邪財源滾滾,三摸辟邪平步青云”的說法。如此看來,辟邪成為人們喜愛的收藏品就是情理之中的事情了。[編輯本段]漢魏玉辟邪 玉器上的辟邪,今所見最早作品為漢魏至南北朝物,現(xiàn)將此期的典型代表作分述如下: 迄今所知,漢代遺址和墓葬中曾出土三件玉辟邪,其中兩件于1966年在陜西省咸陽市西漢渭陵遺址出土,一高2.5厘米,長5.8厘米,圓雕,作昂首前視,張口露齒,頭頂中部有獨角,頷下有須,尾垂于地,腹兩側(cè)有羽翅,表面保留一些原玉璞皮質(zhì)色,呈挺胸伏臥狀。另一件長7厘米,高5.4厘米,形式與前述一器同,亦為圓雕,唯形作直目前視,作捕物前的爬行狀。玉辟邪的另一件出土品是1978年在陜西省寶雞市一東漢墓出土,器較高大,計高18.5厘米,長18厘米,形式與前述西漢渭陵遺址出土的兩件相似,唯背中有圓筒式插座,腦后有方筒形插座及首和身上陰刻圓圈紋、短平行線紋等略異。此外,除上述三件出土的玉辟邪外,另在東漢和魏晉南北朝墓中亦常見用琥珀、蜜蠟和石料制作的辟邪,亦見一些魏晉南北朝陵墓前雕塑辟邪獸作鎮(zhèn)墓用。 漢至魏晉南北朝時期的玉辟邪,今仍有一批早年出土或傳世品,其中較精美者有北京故宮博物院藏四件,臺北故宮博物院藏一件和一些散失傳世品。上述各器形態(tài)與出土三件很接近,唯有的為雙角,有的以紋圖等形式琢飾在器皿上。其中北京故宮博物院藏一件辟邪式水呈尤特別,其上除整器是一雙角辟邪且較大外,又于其胸腹間爬行兩只小辟邪,后者或即其子。 從上述近十件漢至魏晉南北朝時期玉辟邪情況分析,知此期玉辟邪有如下一些情況和特征: ①此期之西漢陵區(qū)出土的兩件玉辟邪,是迄今所知在科學(xué)考古發(fā)掘中最早遺物,說明以玉作辟邪形器,最晚在西漢中期已開始。 ②此期玉辟邪,其制作手法除一些以琢紋手法飾于器物上外,就主流而言,都是用圓雕法琢制,其器用主要有作鎮(zhèn)邪、器座、實用器皿等三種之用。 ③此期玉辟邪盡管形式?jīng)]有一件是相同的,但其共同特點很多,是綜合獅子頭和身,犀?;螂p角獸之角,羊須、鳥翅、虎爪子一體之作,充分表現(xiàn)其兇猛超凡、神奇威武之勢。 ④此期玉辟邪之所以有雙角和單角之分,可能有兩種原因:一種可能是代表不同的神獸,如有的古書記述,稱雙角者為辟邪,獨角者為桃撥或天鹿、角端等。而有的書則與前述完全相左,把獨角者稱辟邪,而雙角者為其它神獸。另一個可能是,獨角或雙角不是表現(xiàn)不同的神獸而是與此期的早晚所代有關(guān),如本處所錄各器中,一般年代較早者為獨角,而年代較晚者為雙角。因此,究竟何說為宜,唯待今后更多的科學(xué)資料來證實,在沒有完全搞清其確切原因之前,此皆暫稱為辟邪。


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孟美麗
回答數(shù):2039 | 被采納數(shù):0

今天本站給大家介紹一個方法,也可以說是一件物事,解除大家對于不明白什么東西辟邪最好的疑惑,一起找到好的方法,好的物事,盡快的擺脫霉運,盡快的轉(zhuǎn)運。你不知道什么東西辟邪最好,我來告訴你那就是----貔貅,也就是大家可能從封神榜中知道的四不像,就是姜子牙的坐騎,是一種神獸,能夠做到有效的辟邪。從很早以前人們就在通過佩戴或者擺放貔貅來幫助自己辟邪了。對于貔貅大家要是不了解的話,本站作一下說明,它是一種神獸,剛剛我也說到了,是相父姜子牙的坐騎,同時貔貅也不只是這一個名字,其實也叫天祿,名字不同跟南北方區(qū)域不同有關(guān)。那么貔貅是怎么由來的呢?為什么一提到就會想到它呢?其實它是龍的第九個兒子,因為它長頭是龍頭、身是馬身、身上有麟角,全身披鱗,貌似金蟾,整個外形與獅子一般,所以說貔貅也叫四不像,就是這個原因。而且還有一點,就是說不只有提到什么東西辟邪最好時會想到貔貅,其實說到招財轉(zhuǎn)運時很多的人也會第一時間的想到它。為什么這么說,因為它有的一個生理特點,光吃不拉,也就是說沒有屁股眼。還有就是貔貅吃的還不是一般的東西,必須是金銀珠寶,再加上它的光吃不拉,所以也就成了招財?shù)暮檬?,很多的大的商場、想要招財?shù)膫€人、香港的很多金店大型商鋪,還有內(nèi)地的這些大型的消費的場所都會在門口擺放貔貅的。


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