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白族民居，是白族建筑藝術的一大景觀。與游牧民族不同，白族自古以來從事水稻為主的農業生產。定居是農耕民族最主要的特征，因此，注重居住條件就成了白族最傳統的生活方式。在客籍和土著雜居的地方，過去曾有這樣的俗語流行：說白族人是"大瓦房，空腔腔"，客籍人則是"茅草房，油香香"，意思是白族人節衣縮食到了傾其所有也要建造起結實舒適的住宅，而客籍人即便是住在簡陋的茅草房里，吃食卻毫不馬虎，茅草房里經常油味飄香。在舊時代，建蓋一所像樣一點的住房，往往成了白族人花畢生精力的大事。他們追求住宅寬敞舒適，以家庭為單位自成院落，在功能上要具有住宿、煮飯、祭祀祖先、接待客人、儲備糧食、飼養牲畜等作用。裝修'>大理石頭多，白族民居大都就地取材，廣泛采用石頭為主要建筑材料。
白族民居的主房一般是坐西向東，這與大理地處由北向南的橫斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關，依山傍水，必然坐西向東。其次，北京四合院的住房大多是一層的平房，而白族民居基本上都是兩層。
白族民居的平面布局和組成形式一般有“一正兩耳”、“兩房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”等。采用什么形式，由房主人的經濟條件和家庭大小和人口多寡所決定。白族民居的大門大都開在東北角上，門不能直通院子，必須用墻壁遮擋，遮擋墻上一般寫上“福”字。
你好，白族的住宅建筑多為磚木結構的瓦房。平房結構多以“三房一照壁”為主，少數富裕人家也有“四合五天井”的布局。“排架”(以一排柱子為主的屋架叫排架)承重，四柱落地。左右后三方用土基墻圍護，前面及中央用木料板為隔，山墻到頂，屋面挑出，有防止鄰居火災波及作用。在“排架”間和樓板照面下面，前后均有一根通穿的枋，當地叫做“穿枋”，是白族木工一項很出色的創造。“穿枋”把整所房子的“排架”聯成一個整體。與照面枋、檐口掛枋和落地枋相互作用之后，剛度很大，具有很高的抗震能力。
白族建筑的照壁比較高大，主房、廂房和廳房一般是層高均等，不分主次，充分起著互相屏障的作用，由于從房屋坐向，平面組合到主面處理，都為避風步步筑防，所以不為勁風所煩擾。門樓裝飾的種類通常包括泥塑、木雕、彩云、石刻、大理石屏、凸花磚和青磚等，組成一座中角飛檐、花枋精巧、斗拱重疊、玲挑剔透、雄渾穩重和美觀大方的綜合藝術的建筑。白族這種門樓，不僅造型富于我國傳統的民族特色，而且在建筑的布局結構上也獨具風格。
白族建筑風格其實就是石板路與門流水 ，意思就是白族家家都有石板路，以及門前都有河，而且白族的建筑都是白墻青瓦建成的，而且比較幽靜的，還有比較多的石墻土木。
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最著名的就是蒙古包生活在北方寒冷地區逐水草而居的蒙古族創造了方便遷徙的氈包建筑形式，又稱蒙古包。 蒙古人自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管常客還是陌生人，都滿腔熱忱。香氣沁人的奶茶、潔白的奶皮、奶酪均是
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維吾爾族的傳統建筑具有明顯的干旱地區建筑特點。房頂多穹窿頂或平頂，墻壁較厚，拱形門窗，窗口少而且小，天窗較大，用來采光。屋內砌土坑，供起居坐臥，又有火墻、爐灶，以取暖、做飯。住房多成方形院落。大門忌向西開，房前屋后種植果
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