漢代住宅建筑本身的高度比較低，人們習慣于席地而坐。這個時期人們則習慣平時倚坐在高出地面的床榻上，表面上雖然僅僅是座具的高低之分，實際上卻是向高形家具過渡的開始。漢代各種室內家具的造型相對比較低矮，主要有各種床榻、幾案、奩、櫥柜、屏風和箱笥等家具。

漢代臥室中大形架子床往往放在臥室兩側或對門的墻邊，床的兩側及床前可陳設床幾。使用時除睡眠外，南方人多坐于床沿；較小的床兩端多有床屏，床屏外側置床幾。架子床的整體為長方形，床面中間鑲板，可以在上邊陳設箱籠等物。

床的四角在前代圍屏床的基礎上增加了擺放竹簾、蚊帳或帷幕的四根柱架，用以支撐床嶺(床頂蓋)或懸掛帷幕幔帳。有的床的后面及兩側均設可以拆卸的圍屏或雕花式圍欄，極少數為半屏，床前邊采用罩的形式，并設床幾。這種造型是與前代有明顯的不同，后來歷代床的造型與裝飾幾乎都吸收了這個特點。從晉《女史箴圖》和馬王堆漢墓漆棺畫上床前、床側的案幾來看，床幾不僅可以作為座具使用，而且起承托作用，用來放置各種包袱、物品。

由于漢代是席地而坐的起居習慣，榻的使用比較普遍，許多家庭都在臥室內設置榻，用于日常待客、及家庭其他的人起居活動，如談話、宴飲等。榻除了陳設于臥室的床前以外，較大住宅中的榻主要是放在廳堂之中。榻有床榻和獨榻之別，其使用擴大到日常起居與接見賓客都在榻上進行。較大的榻上置幾，后面和側面立有折屏，有些屏風上還有安裝器物架子。長者、尊者還要在榻上施設幔帳。獨榻較小，平時懸掛墻上，主要供來客使用。
　幾主要有案幾、憑幾兩類。用于陳設物品的案幾，幾面較前代明顯加寬，用來擺設各種物品，多數放在床的前面及側邊，謂之“床幾”。這種幾類的形制、使用與陳設可以從馬王堆漆棺畫上和《女史箴圖》上可以見到。顧愷之所畫《女史箴圖》雖然是南北朝時期，但家具形制的發展有一個延續過程，所以畫中家具仍可代表前代。湖南裝修'>長沙漢墓曾出土了一件漆案幾，其作法極為少見，長條形幾面是用整塊木材雕成的，幾面向內凹成弧形，幾面淺刻云紋，兩端刻獸面，腳型是有附趾的柵足，這種案幾是用來陳設包袱、物品的家具。憑幾是有三個蹄形足的特殊家具，幾面較窄，幾面后部上腦凸起一定的高度，上腦與扶手整體呈圈椅上部的半圈狀，與漢榻配合使用，是供人們休息憑扶的一種家具。如徐州漢代畫像石上就有一人坐于床榻上，身體向后依靠在一只三足憑幾上的形象。對于這種家具的使用，《西京雜記》中有：“漢制天子玉幾，冬則加綈錦其上，謂之綈幾，公侯皆以竹木為幾，冬則以細罽為稿以憑之”。可見憑幾因社會地位的不同，使用與陳設方式也是有區別的。

奩平時收藏，只有人們在梳妝時采取出，或席地而坐、或坐于榻上，用架將銅鏡懸起，旁置各種妝奩，這種情形可以在東晉《女史箴圖》中可以看到。

　漢代房屋結構不嚴密，當時除了在床和榻的兩側和后部習慣上放有折屏，與幔帳配合作為擋風、屏蔽之用外，在室內往往在入門處陳設各種座屏(插屏)，用以屏蔽風和人的視線，或進行空間分隔，使室內布局合理自如。