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燈具設(shè)計史：
第二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，出現(xiàn)了大量的新技術(shù)、新材料，這對工業(yè)設(shè)計的演化產(chǎn)生了重大的影響。1947年晶體管的發(fā)明標(biāo)志著電子技術(shù)的革命。隨著大規(guī)模集成電路的出現(xiàn)，引起了20世紀(jì)60-70年代急速的小型化浪潮，使許多產(chǎn)品能以很小的尺寸來完成其先前的功能，這樣設(shè)計師在產(chǎn)品外觀造型上就有了更多的變化余地。由于電子線路的功能是看不見的，并沒有天賦的形式，人們無法僅從外觀上判斷電子產(chǎn)品的內(nèi)部功能，因此，“形式追隨功能”的信條在電子時代就沒有真正的意義了。這些都給工業(yè)設(shè)計提出了新課題。
意大利設(shè)計師貝里尼(Mario Bellini)是最早意識到這種變化的設(shè)計師之一。他認(rèn)為隨著機械部件基本上被電子線路所取代，產(chǎn)品的外形就只是由傳統(tǒng)、美學(xué)和人機工程學(xué)的綜合來決定。這就要求更多地考慮文化、心理及人際關(guān)系等方面的因素，即賦予簡單的外形以一種有價值的內(nèi)涵。他為日本雅馬哈公司設(shè)計的錄音機(圖10-105)就體現(xiàn)了這一思想，其模形的造型就是由人機工程關(guān)系決定的，各種控制鍵十分簡潔明了，而錄音鍵和電平指示的兩點鮮艷的紅色則起到了畫龍點睛的作用。其他意大利設(shè)計師在這方面也進行了積極探索，致使意大利在新興的電子工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計方面取得了重大成功。1968年扎努索(Marco Zanuso)利用集成化和按鍵撥號新技術(shù)設(shè)計出了一種新型電話機(圖10-106)，將機身與聽筒兩大部分融為一體，既簡潔優(yōu)美，又使用方便，開創(chuàng)了電話機設(shè)計的新時代。
關(guān)于中國古代設(shè)計史
:一，漢代燈具的設(shè)計風(fēng)格
二，漢代漆器的設(shè)計特點 三，
漢代工藝美術(shù)的主要特點 四，
唐三彩的設(shè)計特點 五，分析唐
、宋兩朝瓷器的設(shè)計風(fēng)格 六，
遼代金代瓷器的特點 七，分析
一件古代優(yōu)秀的古代設(shè)計作品
1、合理的尺度與構(gòu)造
燈具的首要功能是照明,必須具有實用性。青銅燈具的造型尺度和結(jié)構(gòu),都是根據(jù)其實際功用確定的。
首先從造型尺度來看,不同燈具造型尺度的制定,是以使用方式的不同為依據(jù)。如連枝立燈一般立于地面,造型高度約為100厘米至150厘米,略高于當(dāng)時人們席地而坐的高度。同時,立燈都不使用燈罩,當(dāng)點燃所有燈盤時,室內(nèi)就可以形成較明亮的大空間,符合整體照明的需要。座燈是最常用的一種燈具,一般放置在當(dāng)時低矮的家具上,因此高度一般在20厘米至50厘米左右,如長信宮燈高為46cm,而漢代的書桌一般高度約30厘米至40厘米。這樣,座燈放置在書案上的高度約70厘米左右,精致的青銅座燈多置燈罩,燈光從燈罩的一側(cè)照出,與人坐下時眼睛的視線基本適宜,適合于局部照明的需要。至于夜間行路的手執(zhí)行燈、提燈等等,其造型尺度都是符合人體工程學(xué)的。 2、巧妙的環(huán)保功能
漢代青銅燈具的設(shè)計十分注重環(huán)境保護,解決了燈煙污染室內(nèi)環(huán)境的問題。當(dāng)時燈具的燃料主要是動物油脂,雖然燃燒時產(chǎn)生了火焰光源,實現(xiàn)了照明功能,但有一些沒有完全燃燒的炭粒和燃燒后留下的灰燼,造成室內(nèi)煙霧迷漫,污染了室內(nèi)的空氣和環(huán)境。因此,漢代的座燈大多設(shè)計有導(dǎo)煙管,并于燈體內(nèi)貯入清水。大部分象形燈具巧妙利用形體本身的有機部分作為導(dǎo)煙管,如人的手臂,牛的雙角,鳳、雁、鵝的頸部等,設(shè)計匠心獨運、令人叫絕。 當(dāng)燈燃燒時,煙塵通過導(dǎo)煙管溶入體腔內(nèi)的清水,從而實現(xiàn)了環(huán)保功能。這是漢代青銅燈具在功能方面最先進的發(fā)明創(chuàng)造,而西方油燈直到15世紀(jì)才由意大利的達(dá)·芬奇發(fā)明出鐵皮導(dǎo)煙燈罩,可見漢代青銅燈具設(shè)計的科學(xué)性和先進性在世界燈具史上的地位。
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