金沙寺僧(約1506——1566)，江蘇宜興東南金沙寺之僧人，名逸。他喜歡和陶工們交朋友，并開始用細陶泥制茶具出售。

供春(約1506——1566)，是吳頤山的家童。吳頤山在金沙寺內讀書時，供春學到該寺和尚制壺藝技。他所制樹癭壺樸實無華，從而使他名聲大振，成為制壺鼻祖。

董翰(約活動于1567——1619)，字后溪。始制菱花式壺。

趙梁(約活動于1567——1619)，所制多提梁式壺。梁亦作良。

無暢(約活動于1567——1619)，又作裝修'>無錫、袁錫。

李茂林(約活動于1567——1619)，字養心。善制小圓式壺，上有銖書記號。

時朋(約活動于1567——1620)，朋一作鵬，大彬之父。朋與趙梁、董翰、元暢同為四名家。

時大彬(約活動于1580——1650)，時朋之子，號少山。其作品技藝水平超過其父。其作品有的在陶土內摻鋼砂；有的把舊壺搗碎為土，重制；遇有自己不滿意的作品，立即擊毀。因為他認真繼承前輩技藝又能不斷創新，因而名噪海內，甚至在詞曲中都提到他的絕技。一般文士以書齋內陳置大彬壺為榮。

李仲芳(約1580——1650)，李茂林子，為時大彬門下第一高足。今所傳大彬壺中，有仲芳代作、大彬署款的。

徐友泉(約1578——1644)，名士蘅，原非陶人。吳梅鼎《茗壺賦》說他：“綜古今，極變化，技近乎道，集斯藝之大成。”

毆正春(約1578——1644)，大彬弟子。多制花卉果物，樣式精研。

邵文金(約1580——1646)，又名亨祥，大彬弟子。仿漢方式方壺獨絕。

邵文銀(約1590——1648)，又名亨裕，大彬弟子。制作文雅精巧，具有大彬的風格。

蔣伯(約1600——1644)，名時英，大彬弟子，初名伯敷，后被陳繼儒請去制壺，改字為伯。他喜歡附攀上層人物，不愿承認自己是制陶的人。但他技藝很好，相傳他制的壺是嘉興收藏家項墨林定的，稱為“天籟閣壺”。

陳信卿(約1600——1644)，善仿時大彬、李仲芳的作品，壺藝很好。惟喜歡和上流社會接近，不專心制壺。等他的弟子做好，他改動一下署上自己的款。

陳光甫(約1619——1654)，仿供春、大彬壺，人稱他是入了門的傳人。

陳俊卿(約1621——1661)，大彬弟子。

沈君盛(約1620——1654)，善仿徐友泉壺，為大彬再傳弟子。制壺參酌沈君用的技法。

陳子畦(約1625——1690)，善制徐友泉壺式，為時人所珍愛。有人說他是陳鳴遠的父親。文章來自微信號ee2266

邵蓋(約1580——1638)，制壺工巧，與大彬同時而自樹規模。其篆章字法與邵亨裕、亨祥風格相同，當時有“邵家壺”之稱。

周后溪(約1581——1639)。

邵二蓀(約1580——1639)。

陳用卿(約1620——1661)，俗名陳三呆子。制作工細，題款字體仿仲鼷筆意。

陳正明(約1596——1661)，制器極精雅。署款有“壬戌秋日陳正明制”。

閔魯生(約1620——1654)，仿制名家作品，都極認真，神形酷似。

陳仲美(約1621——1655)，嫠源人，初于景德鎮做瓷，他覺得做瓷器的人太多，很難出名，后來到宜興制陶。他善于配土，又擅長雕刻各種鎮紙、香盒等文房擺件。惜早卒。

沈君用(約1610——1666)，名士良，又名多梳。以自然界物器造型，配泥上有“色相天錯，金石同堅“的贊語。以離奇著稱。人稱“沈多梳”。后因壺得罪官府而陷于冤獄。

徐令音(約1621——1667)，相傳為徐友泉之子，也稱小徐。

陳辰(約1620——1660)，字共之。壺款雕刻得非常好，許多陶工都請他幫忙，是制壺人中得書法家