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錦鯉養(yǎng)殖與家中風(fēng)水的關(guān)連

時間 : 2025-01-28     

錦鯉魚自古就被中國人視為吉祥之物,舊時通常被飼養(yǎng)于寺院、廟社的池塘中,寓意吉祥富泰。我國南方部分地區(qū)的家庭和企業(yè)至今仍然沿襲著春節(jié)期間購買錦鯉擺放的習(xí)俗。事實上,不管是舊習(xí)還是時流,錦鯉作為一種風(fēng)水魚得以廣為流傳確有其道理。錦鯉“活寶石”的關(guān)稱實在名副其實,并非僅僅是從觀賞的角度而得名。

風(fēng)水之說.自古有之。古人認為:好的風(fēng)水是藏風(fēng)蓄氣得水,以得水為上。氣總處于流通之中,很容易被風(fēng)吹散而打破循環(huán)平衡,但遇到水便會停下來,因此水可以起到使氣運流通平穩(wěn)、循環(huán)往復(fù)的功效,也就是可以留住風(fēng)水。而水中有吉物,更可以調(diào)整氣運流通的緩急,保得風(fēng)水之地靈氣不散。

所謂“直生煞,曲生情”。錦鯉背高體闊,身形俊秀.柔中帶剛;性格雄健沉穩(wěn),具有臨危不亂、泰然自若的君子風(fēng)度,自古就被看作是龍的化身。錦鯉長壽,平均年齡達七十歲,其中最長壽者有超過兩百年的記錄。因為壽命長,又有“祝魚”的吉稱。更為奇特的是,錦鯉還有識人的靈性,當(dāng)主人巡視池邊的時候,它們常會跟在身后,將頭部露出水而,就像在水中行走一般,頗為神奇。錦鯉于水中不僅儀態(tài)萬方,還能蕩垢凈水,真正是集天地靈氣于一身,載水之華貴為一體的風(fēng)水至寶。

錦鯉品類眾多,大體又可分為紅白錦、只色錦、丹頂、黃金、烏鯉、金銀鱗等幾個品類。其中最為官宦人士所喜愛的是素有‘官鯉”之稱的丹頂。此種錦鯉通體雪白,只有頭頂正中有一紅色圓斑,游時如白龍翻江,睜時若丹陽臥水,在風(fēng)水上主事業(yè)興旺,官運亨通,因而又有“鴻運當(dāng)頭”的美稱。

據(jù)史料記載.明代“三朝元老”葉向高一生酷愛丹頂錦鯉,不僅在做官之前終日于石竹山的鯉負湖畔臨水憤讀,萬歷十一年考取功名后也在家中池塘飼養(yǎng)數(shù)條丹頂,不管是后來舉家遷居福清,還是萬歷五年再度回朝,數(shù)尾丹頂始終如家人一般伴其左右,在當(dāng)時被稱為“魚不離葉”。葉向高一生官運亨通.歷經(jīng)三朝,身為“獨相”主政八載;即使仕途中稍有波折,也是迎風(fēng)而解;晚年悠游山水.得享天年。由此,丹頂旺官運、興考運的說法流傳于世。

冠若玄珠、婉若游龍的丹頂是求官運之人的最愛,遍體金色的黃金錦鯉時下則最受商務(wù)人士青睞。它全身只有單色金黃,魚鱗排列整齊,渾身發(fā)出如黃金般的燦燦晶光。因它可以招財,擺放在店堂中就如同供奉財神一樣吉利,固而成為最受歡迎的商務(wù)禮品之一。

其實,錦鯉自古就被視作是財富和地位的象征,自西周時期便有典故。據(jù)考證,周宣王之弟姬友曾受封于鄭地浦源,后世子孫鄭氏常年伴錦鯉于溪旁,一直到北宋年間,鄭氏一族始終進士輩出,達官不窮.此時溪中之鯉以丹頂居多。而自鄭尚公之后,浦源鄭氏卻鮮有達官出珠但此處的士紳商甲卻是富可敵國。奇特的是,浦源溪中的錦鯉也由一池丹頂逐漸演變?yōu)槎鄺l黃金。直到20世紀(jì)80年代,浦源人依然以善于經(jīng)商而名傳全因,富戶層出,經(jīng)年不衰。因此,浦源鄭氏對代代相傳的風(fēng)水錦鯉格外尊崇,不管有人出多高的價格都絕不出賣。在眾多的錦鯉品種中,三色錦鯉是最為常見的。白底之上有紅、黑兩色的美麗飾紋,游動起來,十分賞心悅目。在風(fēng)水學(xué)中,素有顏色鮮艷的魚主愛情的說法。而現(xiàn)實生活中這一說法也得到了印證,在我國錦溪,男孩子娶親時,三色錦鯉是必備的聘禮之一,而收到三色錦鯉的女方在出嫁前則要在家中好好培育,待到出嫁的那一天,三色錦鯉長得越大、花紋越清晰,意味著兩個人以后的愛情越長久,婚姻也越美滿。現(xiàn)下,三色錦鯉也常作為“禮魚”被贈送給新婚夫婦,祝福新人家宅和關(guān),幸福綿長。而未婚男女如果在居室內(nèi)擺放顏色鮮艷的錦鯉,也可起到催動桃花運的作用。

紅白錦鯉因其白底紅紋而得名。它泳姿矯健,繁殖力強且是錦鯉之中最為長壽的品種,因此又得名“福壽魚”。早在春秋時期,浙東一帶新媳婦下花轎時,就有“鯉魚撒子”祈求多子多福、壽祿齊全的習(xí)俗。而這種鯉就是我們今日常見的紅白錦鯉。如今新人婚后,依然要在婚房中放置一對紅白錦鯉的飾物,取“子孫滿堂”、‘.人丁興旺”之意。而給老人祝壽,紅白錦鯉也是極佳的禮品之一。

雖說錦鯉乃鎮(zhèn)宅旺運的風(fēng)水之寶,但飼養(yǎng)、擺放亦有講究。如若方法不當(dāng),反而會適得其反。

養(yǎng)風(fēng)水錦鯉,數(shù)量極為關(guān)鍵。最大眾的做法是以九條為宜。我國的傳統(tǒng),以九為至尊至陽之?dāng)?shù).具有極其尊貴含義,而風(fēng)水學(xué)中又素有“三三不盡,六六無窮”的說法。六條丹頂表“鴻運連年”.五條紅白又寓“五福臨門”,及至“三羊開泰”,“雙龍戲水”的說法也是廣為流傳。故養(yǎng)錦鯉以旺風(fēng)水,三、六、五、九、二都是得法的占數(shù)。

其次,飼養(yǎng)錦鯉數(shù)量只得增,不得減,增是增福,減則是要減壽的。如果其中一條不幸病故,則要及時補充,惟有如此,才會保得風(fēng)水不失。

不論是在我國的八卦玄學(xué)中,還是在西方的塔羅奧義里,東方都代表成功和發(fā)展,丹頂由于全身紅(鴻)運集于一點,因而最宜擺放在東方位以補充能最。而西方總是代表金錢和社會地位,又山于西方是落日之方,缺乏“金”質(zhì),故在西方位擺放黃金錦鯉是最旺運招財?shù)淖龇āD稀⒈眱煞椒謩e代表名望和家庭。南方宜暖,但又不可射強光,所養(yǎng)錦鯉要能捕捉日光,蓄集暖氣,因此紅白錦或三色錦以其色澤豐富及柔和光線之功效位于南方最養(yǎng)風(fēng)水。而北方由于采光鼓差,陰氣過重,最適宜擺放一對烏鯉,吸陰擋煞。

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