用尖銳工具直接在坯胎底部刻畫,為產品燒成之前刻制,屬陰文。傳世宋鈞官窯瓷器底上刻有“奉華”、“省符”款。“奉華”是..." />
由于鈞窯是自然的窯變過程,素有“鈞瓷無雙,窯變無對”的說法,因此辨認起來要比其他瓷器復雜。但一般可以從以下幾個方面進行鑒別, 一是看造型,宋代鈞瓷造型古樸典雅,具有濃厚的書卷氣息; 二是看釉色,宋代的真品的釉色圓潤,清脆
1、胎色。由瓷片的截斷面觀察,宋民鈞胎色呈土灰色,深一些的泛黑,淺一些的泛白,胎土精細,燒結度好,極少沙眼孔隙,胎與釉之間都施有一層極薄的白色化妝土,修胎薄且勻整。 2、釉色。宋民鈞釉色以天青、月白為主調,稍淺的青灰,
民國鈞瓷的釉色窯變藝術效果不是人為的,而是在窯內爐火的高溫下自然形成的。鈞瓷入窯的時候,是沒有任何色彩的,是一體素凈。那七彩輝映、讓人心旌動搖的絢麗色彩和自然逼真的畫面都是在燒制過程中在窯內形成的,這就是窯變,也就是我們
鈞瓷是我國陶瓷文化史上最為燦爛的杰作,她以古樸、端莊的造型;以幻化多變、優雅斑斕的釉色;以玉涯金聲、迸片行紋的鮮明個性,造就出奇世精美之作,享譽為“瓷中君子,王者風范”。鈞瓷釉色千變萬化,熔融交輝,繽紛瑩潤,如行云流水,
元代鈞瓷也偶有少數精品,以內蒙古呼和浩特市白塔村出土、帶“已酉年九月十五小宋自造香爐一個”銘文的鈞瓷雙耳爐,及北京城出土的窯變雙耳聯座瓶最為代表。鈞瓷雙耳爐,侈口,直頸,圓腹,下承三足,口沿至肩安有雙耳,頸部有三個雕帖