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扎染簡介誰知道?

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提問者:薛成濟| 周口| 1724次瀏覽
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已有3條回答

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回答數:17396 | 被采納數:42

扎染是中國古老的織染手工工藝之一。據古籍記載,這種古老的工藝大概始于公元前二世紀的漢代,發源地據說是在中原,隨著人口的流動,扎染技藝向全國各地傳播。1957年新疆裝修'>吐魯番阿斯塔那古墓群出土的絞染絹,紅底白花,花為小菱形紋,考古學者認為,這是東晉時期的扎染,是我國現存最早的扎染文物。


在關于西南夷的紡織敘述中,其實已經提到了布帛絲綢浸染的情況。但洱海地區的扎染源于何時,確切的年代已無法考證,然扎染在洱海地區的流行卻是很明顯很廣泛的。


扎染,古稱“扎纈”、“絞纈”,民間也叫做“印花布”。從唐代《南詔中興國史畫卷》和宋代《大理國張勝溫畫卷》中人物衣著服飾的花式看,早在一千多年前,洱海地區已經有了比較成熟的扎染工藝。盛唐時期,扎染因工藝特殊,素雅而絢爛,便成了南詔國向大唐宮廷進獻的貢品。貞元十六年(公元800年)南詔派遣使團覲見唐王朝,使團中的歌舞樂隊穿著的衣裙“裙襦鳥獸草木,文以八彩雜革”。這些紋彩,應該就是扎染的紋彩。公元十世紀,宋代仁宗皇帝明令把扎染作為宮廷專用品,嚴禁民間使用扎染物品。一方面,這是宮廷虜掠和壟斷了民間扎染,然另一方面,扎染生產在官方的督察下,工藝水平也有了很大的進展。


到了元代,扎染工藝在中原漸次衰微,但在西南一隅卻有廣泛的流傳。這自然有它的政治環境因素:西南遠處邊陲,中原戰亂兵燹一時未能波及,為西南的生產提供了相對穩定的社會環境;更重要的是,西南自然資源豐富,生態環境發展平衡,為手工工藝提供了優越的物質條件。因此,西南少數民族地區的手工業在這兩三百年中有了長足的發展。例如,苗族的蠟染,壯族的壯錦,白族的扎染等等。到了清代后期,資本主義經濟有了萌芽,城鄉都出現了初級市場,這些少數民族的手工藝品開始進入市場。辛亥革命以后,經濟市場進一步擴大,極大地刺激了手工藝品的生產。云南紡織的“土布”就有著名的河西布、昆明布、大理紅布、鶴慶井口布,以及各地少數民族自織的各式各樣的布帛、絲布等。洱海地區的白族扎染,無量山區的彝族扎染此時都有了更加廣泛的發展,各地城鄉市場上都有扎染布的大宗交易,可見扎染生產已經具備了相當的規模。


我們再從現在大理市喜洲鎮周城村扎染工藝的現況看,似乎可以追溯到歷史上這里扎染生產的概貌。周城是大理最大的白族聚居自然村,現有人口萬人左右,自古以來各項農副業都較發達?,F在,幾乎每個家庭都有從事手工織布和扎染工藝的婦女,“家家有染缸,戶戶出扎染”就是這里生產扎染的寫照。大理周城被譽為“扎染之鄉”是當之無愧的。如此普及的情況,當然不是一時能夠形成的,它必然有一個漫長的過程。從全國各地某一手工藝形成全民產業的歷史狀況看,在各種條件都具備的前提下,這個過程至少也要千年以上。


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回答數:16961 | 被采納數:27

扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈,是中國民間傳統而獨特的染色工藝。 織物在染色時部分結扎起來使之不能著色的一種染色方法,中國傳統的手工染色技術之一。扎染工藝分為扎結和染色兩部分。它是通過紗、線、繩等工具,對織物進行扎、縫、縛、綴、夾……等多種形式組合后進行染色。[1] 其工藝特點是用線在被印染的織物打絞成結后,再進行印染,然后把打絞成結的線拆除的一種印染技術。它有一百多種變化技法,各有特色。如其中的"卷上絞",暈色豐富,變化自然,趣味無窮。更使人驚奇的是扎結每種花,即使有成千上萬朵,染出后卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果,是機械印染工藝難以達到的。


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mc光虎
回答數:40983 | 被采納數:17

這個可以 簡介色來渲染, 就是先圖上一種顏色 (全部)再其他小部分圖上另一種顏色,之后 在繼續另一小部分圖上另一種顏色,但是效果不怎么好 這個我不太會。


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