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閩南建筑風(fēng)格有什么特點(diǎn)?

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提問(wèn)者:董銳藻| 肇慶| 2758次瀏覽
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回答數(shù):1956 | 被采納數(shù):0

1.其特點(diǎn)是紅磚白石雙坡曲, 出磚入石燕尾脊, 雕梁畫棟皇宮式, 土樓木樓還有中西合璧。 閩南代表性建筑是指福建南部建筑的典型代表。
2. 閩南民居墻的構(gòu)造和裝飾的最大特點(diǎn)是墻石混砌,即“出磚入石”,它就是磚與石兩種不同材料的混砌,其造成一種裝飾美感在于石的表面與磚的表面產(chǎn)生質(zhì)地的對(duì)比,石塊作為面、點(diǎn),而磚縫作為線,青石、紅磚加上一些裝飾的邊線圖案,在陽(yáng)光照射下,這些色彩能與周圍環(huán)境形成一種互動(dòng)關(guān)系,響亮又有調(diào)和,具有一種親和力。


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楓_8322
回答數(shù):24895 | 被采納數(shù):55

 閩南民居墻的構(gòu)造和裝飾的最大特點(diǎn)是墻石混砌,即“出磚入石”,它就是磚與石兩種不同材料的混砌,其造成一種裝飾美感在于石的表面與磚的表面產(chǎn)生質(zhì)地的對(duì)比,石塊作為面、點(diǎn),而磚縫作為線,青石、紅磚加上一些裝飾的邊線圖案,在陽(yáng)光照射下,這些色彩能與周圍環(huán)境形成一種互動(dòng)關(guān)系,響亮又有調(diào)和,具有一種親和力。
  生土建筑始于人工鑿穴,已有悠久的歷史。從古代留存的烽火臺(tái)、墓葬和故城遺址等,可以看到古人用生土營(yíng)造建筑物的情況。生土建筑分布廣泛,幾乎遍及全球。1981年法國(guó)巴黎蓬皮杜藝術(shù)和文化中心曾舉辦世界各地生土建筑展覽。世界上約有 1/3的人口居住在生土建筑中。 生土建筑 (Earth Construction)定義:生土建筑主要是指用未焙燒而僅作簡(jiǎn)單加工的原狀土為材料營(yíng)造主體結(jié)構(gòu)的建筑。


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回答數(shù):9785 | 被采納數(shù):37

閩南春曉傳統(tǒng)古建有雄厚的技術(shù)力量,豐富的設(shè)計(jì)施工經(jīng)驗(yàn), 高素質(zhì)的管理人員,專業(yè)的瓦作、木作、油漆彩畫、石作、雕刻等多個(gè)古建工種,他們以卓越、精湛的建筑展現(xiàn)傳統(tǒng)民族特色,在造精品的同時(shí)不斷追求建筑藝術(shù)的至高境界。
閩南民居建筑從建筑形式的角度來(lái)說(shuō),并沒(méi)有一種極張揚(yáng)的、類型化的形式,但它在磚石墻的裝飾及美化上卻有著較為特殊的表現(xiàn)。我們?cè)谡J(rèn)定建筑的要素時(shí),主要是從四個(gè)方面來(lái)談,即空間性、實(shí)用性、物質(zhì)性和審美性。從審美的角度看,閩南的紅磚墻反映著其地域的風(fēng)格特性,形成了所謂的閩南風(fēng)格,這種風(fēng)格的形成是有多方面的因素,雖然我們現(xiàn)在已無(wú)法追溯其產(chǎn)生的淵源,但我們從整個(gè)中國(guó)建筑史了解所知,閩南民居特別是磚石混砌和墻面的裝飾及色彩紋樣在中國(guó)建筑史上有它獨(dú)特之處(見圖1,圖2),因而有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)區(qū)域的民居是屬于“紅磚文化區(qū)”(杜仙洲,1994)。
閩南磚墻是屬于實(shí)砌磚墻,但上面所說(shuō)的石建筑的同時(shí)存在,于是閩南民居中其墻面的最大特色是在于它能如此協(xié)調(diào)地混合著磚和石,并在混合中隱藏 著藝術(shù)化的本義。挖掘閩南民居中磚石墻審美性元素時(shí),特別是磚石墻里面所蘊(yùn)含的審美樣式、裝飾圖式,某種角度說(shuō),對(duì)我們現(xiàn)代全球化中本土文化的保持和理解是極富現(xiàn)實(shí)意義的。雖然也有學(xué)者認(rèn)為福建民居有海洋文化的痕跡,特別閩南裝修'>泉州作為海上絲綢之路的起點(diǎn),與海外交流繁多,多文化之間影響痕跡明顯,但就從民居而言,這種海外宗教及裝飾的影響,更多局限于寺廟等帶有宗教色彩的地方。我們認(rèn)為閩南民居雖有多樣性文化的影響,但更多是本土文化,特別是中原漢族文化的影響。地理環(huán)境和氣候的特點(diǎn)及血統(tǒng)等諸多因素,使其崇仰中原文化的痕跡表露無(wú)遺,這從一些紋樣、一些隱喻符號(hào)以及一些建筑樣式上得以證明。當(dāng)然,其他民族文化影響的建筑也同樣存在,諸如土樓、圓樓、吊腳樓、手巾寮等。但這不影響閩南民居特別是磚石墻的類型化的形式。


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