【中醫及地理名家：王邈達】 王邈達(１８７８～１９６８)，名孝檢，號若園、盎叟、覆船山農，嵊縣普義鄉白泥墩人。早年就讀于杭州紫陽書院，父芷湘，命棄儒從醫，遍讀家藏醫籍。２７歲在家鄉行醫，並培植學生。後至滬、杭，醫名漸著。民國８年(１９１９)，遵父囑，在嵊縣創辦芷湘醫院，自任院長。１３年，因在杭以處方一劑治癒富商沈某重病而被譽為“王一帖”。３４年後，與史沛棠等合辦杭州六通中醫療養院，自任院長兼中醫部主任。中華人民共和國建立後，為浙江省中醫研究所顧問，曾任浙江省政協第一、二、三屆委員、省文史研究館館員。與竺可楨、張味真等友善。１９５３年，書面向衛生部提出振興中醫事業的建議，並將所藏醫書１６９２冊獻給國家。行醫６０餘年，擅內、婦科。“文化大革命”中受迫害。１９７８年１２月，平反昭雪，恢復名譽。 學術上力主醫《易》相通觀點，運用《易》理解釋陰陽之道和生理、病理、方劑諸方面，並付諸醫療實踐。畢生致力於《傷寒論》研究，辨偽存真，補闕考訂，有不少獨特見解。所著《漢方簡義》，自序雲：“漢方者，漢醫聖張仲景先師所訂之方也。方以漢稱，所以別中外、分時代也；簡義者，以簡單之辭，簡要之旨，釋明醫聖立方之精意。”《學醫十步驟》為初學中醫入門書，指引漸進途徑。晚年著《傷寒論講義》，歷時數年完成，即將出版而遭散失，僅片段刊載于《浙江中醫雜誌》。高學山《傷寒論辯似》與《金匱注》，生前未付印，且有殘缺，邈達以重價購得手稿，加以詳校補訂，於１９５５年由新醫書局出版。
【章仲山】玄空飛星派，武進李述來稱他「獨悟真詮，熟推生剋制化之用，吉兇消長之理，神明其道於 大江南北已三十年」，道光元年(地理辨正直解)李序。無常派巨擘(無錫常州)《地理辨正直解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗》、《臨穴指南》
【64卦派】易界有稱玄空大卦、易盤、易經地理派等，為別嫌正名，稱64卦，較適宜。該派所用的伏羲六十四卦方位圖(即方圓圖)是出自北宋時代的邵雍(字堯夫，世稱康節先生)，邵得之於李之才(挺之)，李得之於穆修(伯長)，穆得之於華山隱士陳摶(字圖南，號希夷先生)，所謂「先天之學」也。後來朱熹作《周易本義》，將陳希夷、邵康節的圖書八件與漢代京房、虞　的分宮、卦變諸圖，列於卷首；又著《易學啟蒙》，除主以邵氏之說外，並採漢代焦延壽之卦變法，將術家象數之說及道家性理先天之學的圖、書引入正統經學領域，其說始大白於天下。 　　清朝時，由浙江海鹽張心言(綺石)著《地理辨正疏》，揭櫫於世。《沈氏玄空學》卷二載：　　「張心言一派，學者最　，因習此道者，大半不知《易》理，一見張氏說卦，皆退避三舍。或問：『端木氏言卦理，張氏亦言卦理，何以上虞一派不宗張而宗端木？』答曰：『張言卦理，鍼鋒相對，人不能勉強空談；端木言卦理，語無中肯，人讀其書，可以高談闊論耳。』問：『張心言《辨正疏》上列各卦，令人不解？』曰：『張氏各圖出自吳門潘斗齋景祺，少明卦理者，即一目了然。首三圖，以王豫所授邵康節之圖為本，第四圖加以二十四山者也。其一運八卦為一之一，即本宮上世之卦也；二運八卦為一之二，即四世之卦也；三運八卦為一之三，即遊魂四世之卦也； 四運八卦為一之四，即二世之卦也；六運八卦為一之六，即五世之卦也；七運八卦為一之七，即歸魂三世之卦也；八運八卦為一之八，即一世之卦也；九運八卦為一之九，即三世之卦也。〈甲癸申〉二圖，即本宮上世變三世之卦也；〈坤壬乙〉二圖，即四世變一世之卦也；〈巽辰亥〉二圖，即五世變二世之卦也；〈艮丙辛〉二圖，即遊魂四世變歸魂三世之卦也；〈八宮各有一卦無反對圖〉，即本宮上世變遊魂四世、歸魂三世之卦也。下七圖，可類推。
【孔昭蘇(聖裔)】64卦易經派，未習無常派章氏玄空及沈氏玄空之前，搜有《地理辨正疏》、《辨正秘訣》、《辨正真訣》、《辨正透解》、《辨正探原》、《辨正卅六訣》，而後自著《易盤易解》。
【曾子南】64卦派地理，著《堪輿實證》與《楊公天機秘密三元地理便訣》(一九六五)，其弟子張書圖《三元地理圖文淺釋》、殷儒童《三元地理講義秘訣詳解》及《玄空大卦奧義集解》上冊(一九八四)／下冊(一九八七)、鄭清揚《三元正宗入門口訣》(一九八三)。
【劉仙舫】64卦派廣東大埔，著《玄空真秘》(約完成於一九○八年，一九二○年出版)。
【玄空六大派】滇南派(瀋陽˙范寅旭?宜賓著《乾坤法竅》)；無常派(無錫常州?章仲山著《地理辨正直解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗》、《臨穴指南》)；蘇州派(朱蓴?小鶴著《地理辨正補》)；浙江?上虞派(徐迪惠、端木國瑚著《地理元文》)；江西吉安?湘楚派(尹有本?一勺著《四秘全書》)；廣東?澄海派〔蔡本江?岷山著《辨正求真》〕
民國以後，承續前清六大派 －在中港臺三地廣為流行的是： 1。無常派：沈相縣(迭民)與江志伊(迂生/ 莘農太史)、申聽禪(笙詩/ 吹虀子)、王則先編著《沈氏玄空學》、《地理疑義答問》、《玄空古義四種通釋》、《玄空捷訣》；尤雪行(惜陰/ 演本法師)、榮柏雲著《宅運新案》、《二宅實驗》、《人間天眼指南》；劉訓昇著《陰陽學》；談浩然(養吾)著《大玄空路透》、《大玄空實驗》、《辨正新解》；孔昭蘇(聖裔)著《孔氏玄空寶鑑》。 2。廣東派：吳師青著《地學鐵骨秘》；孔昭蘇著《孔氏玄空寶鑑》內言「三星排龍訣」；劉禮讓著《三元地理一脈真傳》內言山龍挨星、水龍挨星；王亭之(談錫永)著(由弟子整理)《中州派玄空學》內言「三星排龍訣」與無常派的「天心正運」山水飛星。 3. 此外，尚有繼承張心言(綺石，著《地理辨正疏》的六十四卦「易盤派」及楊藏華)《乾坤國寶》、《劈破荊山》、《總斷黃金策》的「先後天派」。 其中原本屬於無常派的談養吾卻在四十歲後改變了方向，對外宣稱他以前所學的章仲山派大玄空並不完美